پاورپوینت کامل اقتضاء العلم العمل ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اقتضاء العلم العمل ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اقتضاء العلم العمل ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اقتضاء العلم العمل ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه محقق (شامل ترجمه مصنف، وصف نسخه‌های خطی کتاب و…) آغاز شده و در متن اصلی، نخست مطالب و روایاتی متنوع در ذیل ۶۳ شماره عرضه و سپس بقیه مطالب و روایات (از شماره ۶۴ تا ۲۰۱) در ضمن ۱۱ باب تنظیم گردیده است.

گزارش محتوا

پس از مطالبی که در مقدمه کتاب ارائه شده، متن کتاب با بیان سفارش نویسنده کتاب به طالبان علم آغاز می‌شود. سپس روایاتی درباره سؤال در روز قیامت از علم و عمل انسان ارائه می‌شود. پس از آن بیان می‌گردد که انسان، تا وقتی که متعلمی عامل نباشد، عالم نخواهد بود. بعد از این مباحث صحبت از طغیان علم و طغیان مال مطرح می‌شود و پس از آن کلام مالک بن دینار درباره علم. سخن برخی از علمای زاهد در فضیلت علم و عمل به آن، پس از ذکر این مباحث در ا ین کتاب ارائه می‌شود و سپس شعری در فضیلت علم به آن ضمیمه می‌شود. پس از این مباحث، روایت «إنی لا أخاف علیکم فی ما لا تعلمون و لکن انظروا کیف تعملون فی ما تعلمون» می‌آید و سپس چند روایت دیگر با این مضامین که علم باید وسیله و راهی برای عمل باشد. در پایان این بخش از کتاب، زاهد از نگاه امیرالمؤمنین علی(ع) در روایتی (شصت‌وسومین روایت مذکور در کتاب) مطرح می‌شود؛ متن روایت و راویان آن چنین است: «أخبرنا أبوالقاسم عبیدالله بن أحمد بن عثمان الصیرفی، قال: أنا سهل بن أحمد الدیباجی، ثنا محمد بن محمد بن الأشعث الکوفی، بمصر، ثنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمد، قال: حدثنی أبی عن أبیه عن جده جعفر بن محمد عن أبیه عن جده علی بن حسین عن أبیه عن علی، قال: «الزاهد عندنا من علم فعمل و من أیقن فحذر، فإن أمسی علی عسر، حمد الله و إن أصبح علی یسر، شکر الله فهذا هو الزاهد»[۱].

در این روایت، زاهد، شخصی است که می‌آموزد و به آموخته‌هایش عمل می‌کند. کسی که یقین پیدا می‌کند و از وقوع در اشتباه خودداری می‌ورزد. اگر این شخص با سختی روز را به شب برساند، خدا را ستایس می‌کند و اگر به‌راحتی شب را به روز برساند، خدایش را سپاس می‌گوید.

ادامه مطالب کتاب در قالب چند باب مطرح می‌شود؛ اولین باب در سخت گرفتن بر کسی است که عمل به علم را ترک کرده است. در باب بعدی، کسی که علم را به هدف مباهات بر دیگران بیاموزد، نکوهش شده است؛ در این باب، حدیث «من طلب العلم ابتغاء الآخره أدرکها» و آثاری از عیسی بن مریم(ع) در نکوهش عالمان بد، ارائه شده است. باب بعدی در بیان روایاتی است که در هشدار دادن بر عواقب قرائت قرآن به هدف کسب شهرت بیان شده است. باب بعدی در بیان حفظ حروف قرآن و تضییع حدود آن است[۲].