مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل اضواء علی عقائد الشیعه الامامیه و تاریخهم ۲۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل اضواء علی عقائد الشیعه الامامیه و تاریخهم ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اضواء علی عقائد الشیعه الامامیه و تاریخهم ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل اضواء علی عقائد الشیعه الامامیه و تاریخهم ۲۰ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
ساختار
کتاب مشتمل بر مقدمه ناشر، مقدمه مؤلف و پنج فصل مىباشد.
گزارش محتوا
مؤلف در این اثر کوشیده است، از یک سو عقاید مشترک شیعه و اهل سنت را بیان نموده و از سوى دیگر عقاید خاص شیعه را با دلیل و برهان به اثبات رساند.
فصل نخست این کتاب با عنوان «شیعه در گذر تاریخ» به بررسى موضوعات ذیل مىپردازد:
سرچشمه و سرآغاز تشیع: در این قسمت مؤلف به ادعاى کسانى که شیعه و تشیع را زاییده نزاعهاى سیاسى و اجتماعى و یا بحث و جدالهاى کلامىدانسته و برای آن جایگاهى اصیل در بین مذاهب اسلامى قایل نشدهاند پاسخ مىگوید. مؤلف در اینجا به شمارى از روایات که خود اهل سنت از پیامبر اکرم(ص) نقل کردهاند، اشاره مىکند که در آنها به صراحت از یاران على(ع) به عنوان شیعیان حضرت نام برده شده است. سپس با استناد به منابع تاریخى شیعه و اهل سنت و آثارى که در معرفى فرقههاى اسلامى نگاشته شده، به تاکید این نکته مىپردازد که عنوان شیعه عنوانى دیرپاست که مسلمانان آن را به پیروى از پیامبر اکرم(ص) بر پیروان و دوستان على(ع) که به امامت و جانشینى بلافصل او اعتقاد داشتهاند، اطلاق مىنمودهاند. به عنوان نمونه مىتوان به روایت مسعودى در رابطه با حوادث پس از وفات پیامبر اشاره کرد که چنین روایت مىکند:
أنّ الإمام علیّاً أقام و من معه من شیعته فی منزله بعد ان تمّت البیعه لأبى بکر.
یا ابوالحسن اشعرى از سران اشاعره درباره وجه تسمیه شیعه بدین نام مىگوید: و إنّما قیل لهم الشیعه؛ لأنّهم شایعوا علیّاً، و یقدّمونه على سائر أصحاب رسول اللَّه.
و نیز محمد بن عبدالکریم شهرستانى در ملل و نحل در وجه تسمیه شیعه چنین مىگوید: الشیعه هم الذین شایعوا علیّاً على الخصوص، و قالوا بإمامته و خلافته نصّاً و وصیّهً.
در ادامه مؤلف برای اثبات مدعاى خود درباره ریشه داشتن تشیع در تاریخ به اسامى پنجاه تن از صحابى بزرگ پیامبر اشاره مىکند که همگى جزو طلایهداران تشیع بوده و در طبقه نخست شیعه قرار داشتهاند؛ کسانى چون: عبداللَّه بن عبّاس، فضل بن عبّاس، عبید اللَّه بن عبّاس، عقیل بن أبى طالب، عبداللَّه بن جعفر بن أبى طالب، سلمان فارسی محمّدى، مقداد بن أسود کندى، أبو ذرّ غفارى، عمّار بن یاسر، حذیفه بن یمان، بلال بن رباح حبشى و….
همچنین مؤلف به برخى آثارى که توسط علماى امامیه درباره پرچمداران تشیع و نقش ایشان در استحکام ارکان عقیدتى اسلام نگاشته شده، اشاره مىکند.
در بخشى دیگر از این فصل به بررسى وضعیت شیعه در دوران حکومت امویان و عباسیان پرداخته شده و سرآغاز هجوم وسیع علیه شیعه و در تنگنا گذاردن ایشان پس از شهادت امام على(ع) در زمان امویان دانسته شده و از فشارهایى که در دوره عباسى بر شیعیان وارد شده سخن گفته است.
در واپسین بخش این فصل مؤلف با اشاره به این نکته که تشیع به حسب تاریخى همزاد با دین مبین اسلام است و هیچ فاصله زمانى بین آغاز اسلام و آغاز تشیع در بین نیست؛ بلکه اسلام و تشیع دو روى یک سکهاند، به ادعاهاى بى اساس
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
