پاورپوینت کامل مسند عبدالله‌ بن‌ عمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسند عبدالله‌ بن‌ عمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسند عبدالله‌ بن‌ عمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسند عبدالله‌ بن‌ عمر ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مقدمه و محتوای مطالب است. محتوای مطالب به‌صورت ذکر روایات، سماعات در اول مسند، سماعات آخر آن و ذکر روایات برحسب مباحث فقهی، از ایمان و طهارات تا مباحث وصیت و طلاق و… است و در انتهای اثر، روایات متفرقه ذکر شده است.

گزارش محتوا

گرچه علمای امت، قواعدی را وضع نموده‌اند که می‌توان به کمک آنها حدیث صحیح را از ناصحیح بازشناخت و درجه صحت و ضعف هر حدیث را دانست، لکن در خود حدیث صحیح، ناسخ و منسوخ، خاص و عام و احادیث احکام و قصص و… وجود دارد و کتاب‌های صحاح چاپ‌شده، تمامی روایات صحیح را در خود ندارد و گاه نیز روایات ضعیف یا منسوخی در آن مشاهده می‌شود… درحالی‌که کتاب‌های بسیاری هست که در آنها روایات صحیح خطی وجود دارد و آن کتب، به‌رغم پیشرفت در میدان چاپ و نشر، به چاپ نرسیده‌اند.
این امر، مستلزم این شده است که محقق اثر سعی در چاپ کتاب‌های خطی که در نظرش، صحیح بوده و هنوز چاپ نشده، بکند؛ زیرا گاه در میان آن یک حدیث وجود دارد که در کتاب‌های دیگر نیست و می‌تواند راه‌گشای حل یک مسئله شرعی مهم باشد؛ گاه نسخ یک حکم شرعی یا خاص یک عام یا اسباب یک قول و ظروفی که روایت در آن بیان شده یا… در آن حدیث وجود دارد[۱].

علم حدیث مراحلی را طی کرده؛ مثلا ابن شهاب، روایاتی را که نزدش صحیح بوده جمع کرده است و خود را به ترتیب معینی ملتزم نکرده است. پس از او، شعبی، روایاتش را در یک باب از ابواب فقهی جمع کرده. اما مالک، گام بزرگی را در علم حدیث و طریقه تصنیف حدیث در اهل سنت برداشته؛ زیرا احادیث پیامبر(ص) را که نزد خودش صحیح می‌دانست، برحسب ابواب مختلف فقهی جمع کرد. اما طریقه ترتیب در کتاب‌های مسانید (که مفردش، مسند است)، طریقه خاصی است که از روش‌های پیش‌گفته، ممتاز است؛ قوام روش در کتاب‌های مسانید بر این است که صاحب مسند (یعنی نویسنده آن)، صحابی یا عده‌ای از صحابه را ذکر می‌کند و در ترجمه صحابی، روایاتی را که او از اساتیدش از طریق آن صحابی ذکر کرده، نقل می‌کند؛ مثلا نویسنده کتاب مسند، امیرالمؤمنین علی(ع) را در نظر می‌گیرد و در ترجمه‌ او، احادیثی را که مصنف از اساتیدش شنیده و روایت کرده و سندشان به امام علی(ع) می‌رسد، روایت می‌کند. کتاب مسند، گاه به صحابی واحدی بسنده می‌کند و گاه شامل تعدادی از صحابه می‌شود. در این میان نیز گاه در ذکر اسامی صحابه، ترتیب الفبایی مراعات شده و گاه نه. طریقه تصنیف مسانید دشواری‌هایی دارد؛ از جمله سختی در