پاورپوینت کامل مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ کسب علم و دانش
۲ آثار
۳ وفات
۴ وابسته‌ها

کسب علم و دانش

مسلم از ابتداى جوانى، تحصیلات خود را در رشته دانش حدیث در شهر نیشابور آغاز نمود و بعدها جهت تکمیل معلومات خود به بلاد و شهرهاى اسلامى، از جمله خراسان، حجاز، عراق، شام و مصر سفر کرد و از محدّثان و مشایخ وقت، همچون اسحاق بن راهویه و یحیى بن یحیى در خراسان، محمد بن مهران و اباغسان در رى، احمد حنبل و عبدالله بن مسلمه در عراق، سعید بن منصور و ابامصعب در حجاز و عمرو بن سواد در مصر، حدیث را فراگرفت و به شهرش برگشت.

بیشترین شهرت مسلم به سبب آگاهى و تسلط وى در علم حدیث و تصنیف کتاب «الصحیح» است. وى بیشترین بهره را در علم حدیث از محضر بخارى برد و در کتاب «الصحیح» که دومین کتاب حدیث صحیح از صحاح ششگانه اهل سنت به شمار مى‌رود، تاثیر زیادى از بخارى پذیرفته است. ابوعلى نیشابورى در این زمینه مى‌گوید: مسلم در تألیف کتاب خود، بیشترین بهره را از بخارى و صحیح او برده است و دارقطنى در این باره گوید: اگر بخارى نبود، مسلم نه در سلک محدثان وارد مى‌شد و نه از آن خارج مى‌گردید.

آشنایى مسلم با بخارى از زمانى آغاز شد که بخارى به نیشابور آمد و مسلم از این فرصت استفاده کرده، ملازم و مصاحب او گردید. حتى زمانى که میان محمد بن یحیى ذهلى و بخارى بر سر موضوع مخلوق بودن الفاظ قرآن، اختلاف به وجود آمد و محمد بن یحیى ذهلى مردم را از دیدار بخارى به علت باور او به مخلوق بودن قرآن منع نمود و از آنان خواست تا کسى از بخارى حدیث ننماید، مسلم به این منع و تحریم وى اعتنایى ننمود و به دیدار بخارى مى‌شتافت. چون این خبر به محمد بن یحیى رسید، در هنگام درس که مسلم در آن حضور داشت، خطاب بدو گفت: هر کس قائل به مخلوق بودن الفاظ قرآن است، جایز نیست که در مجلس ما حضور داشته باشد. مسلم عبایش را بر سر خود کشیده و در مقابل دیدگان عموم از مجلس بیرون رفت و تمام نوشته‌ها و یادداشت‌هاى خود را که از محمد بن یحیى جمع‌آورى کرده بود، توسط فردى به خانه محمد بن یحیى فرستاد و از این جا بود که رابطه مسلم و استادش- محمد بن یحیى ذهلى- به خاطر حمایت از عقیده بخارى از هم گسسته گردید. با این که رابطه مسلم و محمد بن یحیى ذهلى رو به تیرگى و سردى نهاد، ولى او نتو