پاورپوینت کامل مستدرک حاکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مستدرک حاکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مستدرک حاکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مستدرک حاکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب هشت جلد دارد که شامل دو مقدمه محقق و مؤلف؛ و محتوای کتاب در ۵۳ کتاب و خاتمه است. برخی از این کتاب‌ها دارای ابواب و زیرمجموعه‌هایی است. در استخراج مستدرک بر کتاب‌هایی مانند، مسند‎های احمد بن حنبل، حارث بن ابی اسامه، اسماعیل بن اسحاق قاضی، عثمان بن سعید دارمی، مسدد، حمیدی، شافعی و مؤطأ عبدالله بن وهب، مصنف عبدالرزاق و صحیح ابن خزیمه اعتماد شده است.[۲]

گزارش محتوا

مستدرک یعنی کتابی که در آن روایات مطابق با شرط یکی از مصنفان می‌آید و آن مصنف آن‌ها را در کتاب خود نیاورده است، به‌عبارت‌دیگر، کتب مستدرک نوعی متمم برای اصل کتاب به شمار می‌روند. از جمله کسانی که به مستدرک نویسی روی آورد ابوعبدالله حاکم نیشابوری در «المستدرک علی الصحیحین» بود. او در این کتاب به جمع‌آوری احادیث با شرط بخاری و مسلم پرداخت و علاوه بر آن احادیثی را که طبق نظر خود صحیح می‌دانست به کتاب افزود، بنابراین چهار دسته از روایات در کتاب حاکم جمع شده است که عبارتند از:

روایات مطابق با شرط مسلم که مسلم در کتابش نیاورده است؛
روایات مطابق با شرط بخاری که بخاری در کتابش نیاورده است؛
روایات مطابق با شرط بخاری و مسلم که آن دو در کتاب‌هایشان نیاورده‌اند؛
روایات مطابق با نظر حاکم.[۳]

ظاهراً به دلیل عدم ذکر فضایل معاویه و آوردن فضائل نسبتاً کامل امیرالمؤمنین علی(ع) مثل حدیث طیر و ولایت و… در کتاب حاضر است که به حاکم نیشابوری نسبت تشیع داده‌اند.[۴]

در مقدمه کتاب، مؤلف بعد از حمد و ثنای خداوند درباره پیامبر(ص) و امت او ویژگی‌های این امت در مقایسه با سایر امت‎ها سخن می‌گوید و سپس به وضعیت جامعه اشاره می‌کند مخصوصاًً به این موضوع که به احادیث خارج از صحیحین اهمیت داده نمی‌شد. در ادامه می‌گوید که جماعتی از بزرگان اهل علم در شهر از او خواستند تا کتابی بنویسد و در آن احادیث صحیحی را با شرط بخاری و مسلم جمع کند. سرانجام در پایان مقدمه ذکر می‌کند که در این کتاب، احادیثی آمده که به کمک خدا بر شرط شیخین و یا بر شرط یکی از آن دو است و نیز احادیثی را که در نظر او صحیح بوده به آن اضافه کرده است.
از مقدمه کتاب استفاده می‌شود که تألیف آن در سال ۳۷۳ق آغاز شده است.
۵۳ کتاب حدیث این اثر، خود کتاب‌های فقهی و اعتقادی را شامل می‌شود. حاکم معمولاً در اول هر کتاب حدیثی، به زمان شروع آن اشاره دارد. در آخر هر کتاب، به پایان آن اشاره می‌شود مثلاً در آخر کتاب الایمان می‌نویسد: «هذا آخر کتاب الایمان.»
در ضمنِ کتاب البیوع، کتاب‌های سَلَم، شفعه، اجاره و حواله، حرث و قراض و… که در کتاب بخاری در آخر کتاب بیوع ذکر شده، آمده است.
در ترتیب کتاب‌ها، ابتدا ترتیب بخاری مدنظر قرار گرفته و در مرتبه دوم به ترتیب کتاب‌های صحیح مسلم توجه شده است.
کتاب معرفه الصحابه که تقریباً یک‎چهارم مستدرک را تشکیل می‌دهد در صحیح بخاری و مسلم وجود ندارد و کتاب فضائل که در بخاری و مسلم موجود است در مستدرک در ضمن کتاب معرفه الصحابه آمده است.
تکرار کتاب در آن صورت گرفته، مثلاً «کتاب الأحکام» که جای دیگر با نام «کتاب الحدود» یا «کتاب الطب» که در جای دیگر با عنوان «تتمه کتاب الطب» تکرار شده است؛ یعنی کتاب‌ها در عنوان مشترکند نه در محتوا.
در میان صحابیان راوی احادیث کتاب، ۱۴۶۰ تن مرد و ۱۰۶ نفر زن هستند. در میان صحابیان مرد، عبدالله بن عباس با ۶۷۲ حدیث که ۲۱۴ تا از آن‌ها مربوط به تفسیر است، ابوهریره با ۵۷۴ حدیث و انس بن مالک با ۳۰۸ حدیث، رتبه‌های اول تا سوم را به لحاظ تعداد روایات، دارند. در میان صحابیان زن از نظر تعداد حدیث، عایشه با ۳۶۱ حدیث که ۷۷ تا از آن‌ها در معرفت صحابه است و ام‎سلمه با ۵۴ حدیث، رتبه‌های اول و دوم را از لحاظ تعداد روایات، دارند.
کتاب تفسیر شامل تفسیر تمام سوره‌ها از حمد تا ناس به‌صورت مجزاست. کتاب تواریخ المتقدمین من الأنبیاء و المرسلین علاوه بر اینکه مقدمه‌ای از احادیث در ذکر خلقت آدم و جهان دارد، شامل ذکر احادیثی درباره ۲۲ تن از انبیاء است. در کتاب تفسیر، دو نوع روایت وجود دارد؛ روایاتی که به نقل از خود صحابی آمده و روایاتی که به پیامبر(ص) ختم می‌شود.
برای صحت حدیث، طرق و شواهدی از احادیث ذکر شده است؛ مثلاً حدیثی که بر شرط مسلم است با حدیث دیگری به‌عنوان شاهد، تأیید شده است.
در کتاب معرفه الصحابه به ترتیب به فضائل خلفای راشدین، فاطمه زهرا(س)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، حضرت خدیجه(س) و دیگر صحابه پرداخته شده است و بعد، ذکر فضائل زنان صحابه آمده است که در رأس آنان زنان پیامبر و در رأس زنان پیامبر، عایشه قرار گرفته است. سپس این کتاب با فضائل مهاجرین، انصار و تابعین و بقیه قبایل عرب به پایان می‌رسد. در کتاب معرفه الصحابه، ۷ سند وجود دارد که صاحب مصنفات هستند: ۱. مصعب بن عبدالله زبیری؛ ۲. محمد بن اسحاق صاحب سیره؛ ۳. خلیفه بن خیاط صاحب الطبقات؛ ۴. زبیر بن بکار؛ ۵. عروه؛ ۶. واقدی؛ ۷. محمد بن عبدالله بن نمیر.
در انتهای کتاب الفتن و الملاحم، ذکر حضرت مهدی(عج) طی سه باب آمده است.
تقریباً تمامی احادیث، به‌صورت مسند آمده است.
در احادیث بعد از