پاورپوینت کامل مسائل من الإجتهاد و التقلید ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسائل من الإجتهاد و التقلید ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسائل من الإجتهاد و التقلید ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسائل من الإجتهاد و التقلید ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

مباحث، در دو بخش اجتهاد و تقلید، ارائه شده است.

در بیان اکثر مطالب، نویسنده، از اقوال مختلف علماء پیرامون هر مبحث استفاده کرده و در اثبات مسائل، از آیات و روایات، کمک گرفته است.

گزارش محتوا

در بخش اول، مباحث مربوط به مسئله «اجتهاد» مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده، ضمن اثبات وجوب اجتهاد و تقلید و احتیاط فطرى و عقلى، به امورى که اجتهاد، متوقف بر آنها مى‌باشد، اشاره کرده است. این امور عبارتند از:

شناخت لغت و قواعد عربى؛
آشنایى با کتاب خدا براى مراجعه به تفاسیر آن، مخصوصاًً تفاسیرى که متکفّل تفسیر آیات الاحکام به وسیله روایات معصومین(ع) مى‌باشند، از جمله تفسیر البرهان، نور الثقلین و صافى؛
تبحّر در علم اصول براى استنباط حکم شرعى؛
توانایى تتبّع در اخبار و روایات معصومین(ع) و انس و احاطه به آنها؛
آگاهى کامل از علم رجال و درایه، زیرا براى اثبات غالب احکام شرعى، از روایات استفاده مى‌شود؛
اطلاع از فتاواى علماء؛ مخصوصاًً قدماء.

در ادامه، معناى لغوى و اصطلاحى تقلید و آنچه که باعث مى‌شود شخص عامى به تقلید روى آورد، توضیح داده شده است.

از دیگر مباحث این بخش، مى‌توان به شبهه اخباریون پیرامون بدعت و حرام بودن تقلید و جواب به این شبهه، شیوع افتاء و استفتاء در زمان ائمه(ع)، تعلیم دادن ائمه(ع) چگونگى استنباط را به اصحاب خود، ارجاع مردم به فقها توسط ائمه(ع)، نهى از فتوا دادن بدون علم، بیان مراد اخبار از نهى از افتاء به رأى، مراجعه فقهاى عامه به ائمه(ع) و اصحاب ایشان و دلایل مشروعیت اجتهاد در عصر حاضر، اشاره کرد.

در بخش دوم، «تقلید» و مباحث مربوط به آن، بررسى شده است. نویسنده، در این بخش، در پى بحث و بررسى وجوب یا عدم وجوب تقلید از اعلم بوده و در مورد این امر، دو مسئله را معتبر دانسته است:

علم مقلّد به اختلاف دو مجتهد در فقاهت؛
آگاهى او از اختلاف آن دو در فتوا.

زیرا معتقد است که در صورت تساوى آنها در فقاهت و اختلاف در فتوا، مقلّد، در تقلید، مخیّر مى‌باشد و در صورت تساوى در فتوا، مشکلى پیش نخواهد آمد، اما در صورت شک، اینکه آیا فحص از اعلم واج