پاورپوینت کامل مرموزات اسدی در مزمورات داودی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرموزات اسدی در مزمورات داودی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرموزات اسدی در مزمورات داودی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرموزات اسدی در مزمورات داودی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

مرموزات اسدی در مزمورات داودی

پدیدآوران

نجم رازی، عبدالله بن محمد (نویسنده)

شفیعی کدکنی، محمدرضا (تصحیح و تنظیم)

ناشر

سخن

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۱ ش

چاپ

۳

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۳۷۲-۲۵۷-۹

موضوع

تصوف – متون قدیمی تا قرن ۱۴

عرفان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

نثر فارسی – قرن ۷ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۸۳‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏۳‎‏ ‎‏م‎‏۴۷

کتابخوان

مشاهده

مرموزات اسدى در مزمورات داودى، به زبان فارسى، از مهم‌ترین کتاب‌هاى عرفانى است که توسط نجم‌الدین رازى تألیف شده است.
مؤلف، این کتاب را در شهر ارزنجان و به سال ۶۲۱ق، براى داودشاه بن بهرام‌شاه از آل منکوچک، تألیف کرده است.
وى، درباره وجه تسمیه کتاب مى‌گوید: «چون سخن این ضعیف مبتنى بر مرموزات باشد، خواست تا اسم مطابق مسمى بود و چون تحفه حضرت داودى مى‌ساخت، خواست تا با مزمورات زبور داودى مناسبتى دارد، این مجموعه را بر ده مزمور بنا افتاد… و نام کتاب بدین مناسبات، «مرموزات اسدى در مزمورات داودى» نهاده آمد».

ساختار

کتاب، در ده مرموز تألیف شده و در آغاز هر مرموز، عبارتى از زبور داود و خطاب به داود نقل شده و در دنبال آن از قرآن کریم و احادیث رسول(ع)، در همان زمینه آیات و روایاتى منقول شده است.

گزارش محتوا

سه مرموز اول، داراى ارزش عرفانى است و حاوى نکته‌هاى لطیف در باب مقام انسان و آفرینش او و مراحل سلوک و مقامات معرفت است.

سه مرموز دیگر، در نصیحت و آداب ملک‌دارى و آیین معدلت است که به لحاظ موضوع خود قابل مطالعه و بررسى است.

هفتمین مرموز، خلاصه‌وارى است از خطوط برجسته تاریخ پادشاهان و خلفا تا روزگار مؤلف که اگر ارزشى داشته باشد، به خاطر فشردگى نثر و شیوه نگارش آن است و از اشتباهات تاریخى خالى نیست.

مرموز هشتم، در وعید ظالم است و مذمت ظلم که چند حکایت از رجال و مشایخ عهد اسلامى در آن نقل شده است که هم ارزش موضوعى دارد و هم به لحاظ تاریخى قابل اعتناست.

مرموز نهم، در کلمات حکما و حکایات ملوک است که از لحاظ بعضى منقولات و کلمات قصار از بزرگان دوره قبل از اسلام و دوره اسلامى، قابل توجه است؛ به‌خصوص آنچه از بزرجمهر و نوشروان و یونان‌دستور نقل کرده که باید با منقولات دیگران مقایسه شود.

مرموز دهم، در نشانه‌هاى رستاخیز و فتنه‌هاى آخر الزمان است که از چند نظر قابل مطالعه است: نخست، کوششى که مؤلف براى تطبیق این نشانه‌ها با حوادث عصر خویش دارد و سعى مى‌کند یأجوج و مأجوج را بر اقوام تاتار و مغول تطبیق دهد و دیگر، از این نظر که در عهد مغول و مقارن فتنه تاتار، چه مایه توجه به آخر الزمان زیاد بوده و چه احادیثى در این باب رواج داشته است؛ سه دیگر، از لحاظ مطالعه در جهان‌بینى مردم عصر مؤلف در باب پایان جهان است و از همین فصل، یکى از ضعف روحیه ملل اسلامى را در برابر تاتار به وضوح مى‌توان دریافت.آنچه به‌طور مختصر، در باب ارزش این رساله مى‌توان گفت، این است که قبل از هر چیز، اهمیت ادبى کتاب