پاورپوینت کامل مراقد أهل البیت فی القاهره مع تحقیق أن رأس الحسین و رفاه السیده بمصر … ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مراقد أهل البیت فی القاهره مع تحقیق أن رأس الحسین و رفاه السیده بمصر … ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مراقد أهل البیت فی القاهره مع تحقیق أن رأس الحسین و رفاه السیده بمصر … ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مراقد أهل البیت فی القاهره مع تحقیق أن رأس الحسین و رفاه السیده بمصر … ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب؛ مشتمل بر مقدمه چاپ نخست و نیز مقدمه چاپ‌هاى بعدى کتاب و سیزده باب و یک خاتمه و ملحقات مى‌باشد.

گزارش محتوا

مؤلف در باب نخست کتاب با اشاره به خصومت نواصب نسبت به اهل‌بیت(ع) و انکار فضائل ایشان، به نقل حدیث شریف ثقلین پرداخته و آن را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

وى ابتدا به نقل دو حدیث مشهور که از اهل سنت روایت شده مى‌پردازد. در این دو حدیث از سنت پیامبر(ص) به عنوان ثقل دوم در کنار قرآن کریم نام برده شده و سپس به نقل حدیث مشهور ثقلین از طرق متعددى مى‌پردازد که در آنها از اهل‌بیت پیامبر(ص) به عنوان عِدل کتاب خدا نام برده شده است.

مؤلف همچنین در ادامه با این ادعا که این حدیث شریف به صورت متواتر روایت شده به برخى کسانى – از جمله بسیارى از صحابه پیامبر اکرم(ص) – که این حدیث را روایت نموده‌اند، اشاره مى‌کند.

سخن درباره جایگاه اهل‌بیت و حقوق ایشان از جمله مطالبى است که در این باب مورد بررسى قرار گرفته و آیات و روایاتى در این زمینه مورد استدلال قرار گرفته است.

پس از نقل مطالب پیش گفته، مؤلف با تاسف از دشمنى و عناد ابن تیمیه نسبت به اهل‌بیت یاد کرده است و از موضع وى مبنى بر ضعیف بودن روایاتى که درباره استحباب زیارت قبر نبى مکرم اسلام(ص) توسط شمارى از علماى اهل سنت روایت شده انتقاد مى‌کند.

در ادامه این باب، مراد از اهل‌بیت و نیز اصحاب کساء بیان گردیده و از لزوم مودت اهل‌بیت و حرمت دشمنى با ایشان سخن گفته شده است.

باب دوم کتاب، به معرفى امام على(ع) و حضرت فاطمه(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) اختصاص یافته و کنیه و القاب ایشان معرفى و مختصرى از زندگى‌نامه آنان آمده است.

باب سوم، به معرفى به مقام رأس الحسین(ع) در قاهره اختصاص یافته و مؤلف با استناد به دیدگاه مورخان و نیز بر اساس کتاب‌هایى که در موضوع سیره نگاشته شده، اثبات مى‌کند که این مقام در قاهره واقع شده است. وى همچنین شهادت عده‌اى از عدول علما مبنى بر مدفون گشتن سر مبارک امام حسین(ع) در قاهره را نقل مى‌کند.

باب چهارم، به معرفى مرقد زینب کبرى(س) و چند بانوى دیگر که زینب نام دارند، اختصاص یافته است. در این باب مؤلف به گوشه‌اى از زندگانى زینب کبرى(س) اشاره کرده و یادآور شده که پس از مراجعت حضرت از شام به مدینه، به ناچار و به توصیه اهل‌بیت، حضرت(س) مدینه را به قصد مصر ترک گفت و در آن جا اقامت گزید. ایشان در اوائل شعبان سال ۶۱ق. به همراه فاطمه و سکینه و على – فرزندان امام حسین(ع) – با استقبال پرشور مصرى‌ها به بلبیس وارد شد و در همانجا وفات یافت و مدفون گردید. مؤلف براى اثبات این مطلب، مقاله‌اى را که توسط استاد حسن قاسم در مجله الاسلام در این رابطه مننشر ساخته نقل مى‌کند.

بانوان دیگرى که در این باب به معرفى ایشان پرداخته شده عبارتند از:

زینب وسطى، خواهر زینب کبرى(س) که در بقیع مدفون است.
زینب صغرى؛ معروف به زینب بنت على که در قریه راویه دمشق مدفون گردیده است.
زینب دختر عبدالله محض که فاطمه نبویه مشهور است و در قاهره مدفون است.
زینب دختر موسى بن جعفر(ع) و….

باب پنجم، به معرفى دو بانوى بزرگوار به نام نفیسه صغرى و نفیسه کبرى اختصاص یافته است.

نفیسه صغرى دختر حسن الأنور بن زید الابلج بن الامام الحسن(ع) بن على(ع) که در قاهره مدفون است. مؤلف به شرح حالى کوتاه از ایشان بسنده کرده و ایشان را مشهورترین شخصیت اهل‌بیت پس از زینب کبرى(س) مى‌داند.

نفیسه کبرى دختر زید أبلج و نوه امام مجتبى(ع) که در واقع عمه نفیسه صغرى مى‌باشد. این بانوى بزرگوار همسر ولید بن عبدالمل