پاورپوینت کامل توحید المفضل ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توحید المفضل ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توحید المفضل ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توحید المفضل ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ ویژگى‌هاى کتاب
۴ وضعیت کتاب
۵ نسخه‌شناسى
۶ وابسته‌ها

ساختار

توحید مفضل، از چهار مجلس تشکیل شده است که در هر یک، مؤلف، گفتارهاى حضرت امام صادق(ع) را در رابطه با حکمت‌هاى بخشى از نظام خلقت بیان مى‌کند.

گزارش محتوا

مجلس اول: امام صادق(ع)، در این مجلس، ابتدا، علت انکار خدا یا شک و تردید در وى را ناآگاهى از اسباب آفرینش مى‌داند، سپس به بیان کیفیت آفرینش جهان، خلقت انسان و بیان اعضاى بدن انسان، مانند دستگاه گوارش و حواس پنج‌گانه مى‌پردازد و از نظم و هم‌آهنگى موجود بین آنها بر وجود خالقى حکیم استدلال مى‌کند.

مجلس دوم: در این مجلس، امام(ع)، به برخى از اسرار موجود در حیوانات اشاره مى‌کند. او، شگفتى‌هاى موجود در خزندگانى همچون مارها و چهارپایانى مانند فیل، زرافه، میمون و سگ و پرندگانى همچون مرغ و خفاش و حشراتى مانند زنبور عسل، ملخ و مورچه و انواع ماهى‌ها را بیان مى‌کند.

مجلس سوم: در این مجلس، امام(ع)، به اسرار و حکم کائنات و آفرینش آسمان و زمین مى‌پردازد. او، از رنگ آسمان، طلوع و غروب خورشید و فصل‌هاى سال و ماه و دیگر ستارگان سخن مى‌گوید.

مجلس چهارم: در مجلس چهارم، حضرت امام صادق(ع)، به بحث از حکمت مصائب، سختى‌ها، مرگ و فنا مى‌پردازد. آن حضرت(ع)، بحث مى‌کند از حقیقت مرگ و زندگى، علت آفرینش انسان، راه شناخت جهان هستى و بیان فرق میان حس و عقل در شناخت جهان و حقایق هستى.

ویژگى‌هاى کتاب

قدمت کتاب: این کتاب، اگر ثابت نشود که از امام صادق(ع)، مى‌باشد و یا حتى از مفضل هم نمى‌باشد، باز داراى ارزش بالایى است، چرا که این کتاب مسلما یکى از متون قدیمى اسلامى است که در آن به مسائل طبیعیات، فلسفه و بعضى از مباحث مربوط به علم تشریح پرداخته شده است.
توجه به فلسفه: در جاهاى متعددى از کتاب، کلام فلاسفه مطرح و پیرامون آن مباحثى بیان شده است. در جایى از کتاب، اسم عالم را در زبان یونانی «قوسموس» ذکر کرده و مى‌گوید: فلاسفه هم به عالم، قوسموس گفته‌اند. قوسموس را معنى کرده به زینت و گفته است مگر نه این است که فلاسفه به خاطر چینش نظام هستى، به عالم قوسموس مى‌گویند.
آنها به نظام هستى زینت مى‌گویند تا بفهمانند که اتقان و نظام عالم در غایت حسن و زیبایى است.
نقد افکار مانى: مؤلف، در بخش‌هاى متعددى از کتاب، افکار مانى و مانوى‌ها را مورد انتقاد قرار مى‌دهد. او، مانى را چنین معرفى مى‌کند: «العجب من المخذول(مانى)

حین ادعى علم الاسرار و عمى عن دلائل الحکمه فى الخلق حتى نسبه الى الخطا و نسب خالقه الى الجهل تبارک الحکیم الکریم».

وضعیت کتاب

اولین ترجمه این کتاب، مربوط به سال ۱۰۹۴ مى‌باشد و توسط علامه مجلسى انجام گرفته است و این ترجمه در سال ۱۲۸۷ق، براى نخستین بار در ایران به چاپ رسیده است.

شیخ اسماعیل تبریزى، توحید مفضل را به نظم فارسى درآورده و نام آن را توحیدنامه گذاشته است.

براى این کتاب، شروح و ترجمه‌هاى متعددى به زبان فارسى و عربى نوشته شده است که مى‌توان به موارد ذیل اشاره نمود:

شرح توحید المفضل: این کتاب، شرحى است مفصل بر توحید مفضل که باقر بن اسماعیل الکجورى الطهرانى، متوفى ۱۳۱۳ق، به زبان عربى نوشته است.
شرح توحید المفضل: این کتاب، در سال ۱۰۹۵ق، نوشته شده است و احتمالا مؤلف آن، عبدالصمد شریف بن موسى رضا امامى مى‌باشد.
شرح توحید مفضل: این شرح، از مؤلفى ناشناس به زبان فارسى نوشته شده است و در کتاب‌خانه ملک تهران نسخه‌اى از آن موجود است.
شرح توحید المفضل من امالى الامام الصادق(ع): شرحى است مفصل که توسط محمد بن صادق خلیلى نجفى، متوفى ۱۳۸۹ق، به زبان عربى نوشته شده است و تا به حال چندین مرتبه به چاپ رسیده است. آخرین طبع این کتاب، در سال ۱۳۸۴ق، در مطبعه نعمان نجف اشرف صورت گرفته