پاورپوینت کامل تهمت ها و دروغ پردازی ها در کتاب «لله ثم للتاریخ» ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تهمت ها و دروغ پردازی ها در کتاب «لله ثم للتاریخ» ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تهمت ها و دروغ پردازی ها در کتاب «لله ثم للتاریخ» ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تهمت ها و دروغ پردازی ها در کتاب «لله ثم للتاریخ» ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف و متن اثر است. متن کتاب در سه مقدمه، پاسخ به شبهات و یک خاتمه تنظیم شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه‌اش از پنج کتاب که در مبارزه با مکتب اهل‌بیت(ع) نوشته شده و پاسخ‌هایى را که خود نوشته یاد کرده است. سپس به کتاب «للّه ثمّ للتّاریخ» به قلم نویسنده‌اى ناصبى اشاره کرده که در این اثر به آن پرداخته شده است.[۱]

مقدمه اول از مقدمات سه‌گانه، مشتمل بر مقاله‌اى با عنوان «پیشنهاد وحدت اسلامى در عصر حاضر» است. نویسنده، وحدت اسلامى را بر دو گونه مى‌داند: ۱. وحدت علمى؛ ۲. وحدت عملى.

وى براى تحقّق «وحدت علمى»، جهات وفاق و جهات خلاف را روشن کرده و مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. او اولین جهت وفاق را قرآن دانسته، مى‌نویسد: «ما مسلمانان روى زمین، قرآنى غیر از این قرآن نداریم. چاپى یا خطّى، به خط کوفى یا به خط نسخ یا به خطى دیگر؛ چنان‌که هیچ نسخه دیگرى، غیر این نسخه، در هیچ شهر و خانه یا غار و کتابخانه دیگرى یافت نمى‌شود، نه در نزد مسلمانان و نه در نزد غیر مسلمانان»[۲]

سپس درباره سنت به‌عنوان دومین وجه وفاق مى‌نویسد: «همه مسلمانان روى زمین اتفاق نظر دارند که باید بدانچه در سنّت رسول خدا(ص) آمده‌است عمل شود و هیچ مسلمانى را در روى زمین نمى‌یابید که این را نگوید»[۳]

و در ادامه با بررسى موارد اختلاف، مى‌نویسد: «ما در نمونه‌هایى این‌چنین بحث و بررسى مى‌کنیم که آیا باید بر عمل به اجتهادات خلفا باقى بمانیم یا آنکه در این زمان، احکام اسلام را تنها از «کتاب و سنت» بگیریم»[۴]

نویسنده سپس به تبیین «وحدت عملى» پرداخته، مى‌نویسد: «براى مثال، ما در مکتب اهل‌البیت(ع) معتقدیم که هرکس در نماز خود سوره حمد را بدون «بسم الله الرحمن الرحیم» قرائت کند، نمازش باطل است و ما نمى‌توانیم به او اقتدا کنیم، ولى چون برادر مسلمان حنفى‌مذهب ما آن را واجب نمى‌داند و حمد را بدون «بسم الله» قرائت مى‌کند، امام صادق(ع) به ما فرموده: «هرکس پشت سر آنها نماز بخواند همانند کسى است که پشت سر رسول خدا نماز خوانده است»[۵]

در مقدمه دوم، کتب حدیث در مکتب خلفا و مکتب اهل‌بیت(ع) مورد ارزیابى قرار گرفته است. در ابتداى این مقدمه مى‌خوانیم: «چون مؤلف کتاب (عثمان خمیس) به روایاتى استشهاد کرده که پیروان مکتب اهل‌البیت(ع) اکثر آنها را صحیح نمى‌دانند، در این قسمت دیدگاه مکتب خلفا و مکتب اهل‌البیت(ع) را درباره این روایات بیان مى‌داریم»[۶&#۹۳