پاورپوینت کامل تنزیه الأبصار و الأفکار فی رحله سلطان زنجبار ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تنزیه الأبصار و الأفکار فی رحله سلطان زنجبار ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تنزیه الأبصار و الأفکار فی رحله سلطان زنجبار ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تنزیه الأبصار و الأفکار فی رحله سلطان زنجبار ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب؛ مشتمل بر یک مقدمه، پنجاه باب و یک خاتمه است. در مقدمه مطالبى پیرامون کتاب و اهمیت آن و تحقیقات محقق آمده است. در هر یک از ابواب سفر یا دیدارى به ترتیب زمانى ذکر شده است. خاتمه نیز درباره کارهایى است که صابنجى به جهت تکمیل سفرنامه بر روى آن به انجام رسانده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه با بررسى تاریخچه سفرنامه نویسى در بلاد عرب، سفرنامه “تلخیص الابریز فى تلخیص الباریز” الطهطاوى را ابتداى آغاز نهضت ترجمه و آشنایى اعراب با اروپا مى‌داند که پس از آن سفرنامه‌هاى بسیار دیگرى؛ مانند:”کشف المخبأ فى فنون اروبا” و “رحله الى باریس” تألیف گردید. او سپس به بررسى کتاب حاضر پرداخته و آن را نیز در همین راستا مى‌داند.

در واقع سفرنامه‌هاى قرن ۱۹م به آراء اصلاحى و بیدارى عرب به ضرورت نهضت شناخته مى‌شوند. نهضت به معناى بیدار ساختن غافلین عرب اعم از رجال سیاسى و سائر خواص و عوام است، به این که باید با کشورهاى اروپایى آشنا شد و اسباب نهضت را از آنها اخذ نمود. به اعتقاد احمد الشتیوى، محقق کتاب، جهانگردان فوق به “فارق” جوهرى بین عقل عربى و غربى که عبارت از “دوست داشتن کار” توجه نکرده‌اند. برخى از جهانگردان عرب چنین تصور کرده‌اند که اساس تمدن غربى بر حکومت نیکو که از آن امنیت و اتقان کار زایش شده، بنا شده است؛ اما این مقوله در نظر سلطان زنگبار، مانند هرم مغلوبى است: او از خطر آنچه که به ضعف امت منتهى مى‌شود، پرده بر دارد. حسن حکومت بدین معنا نیست که مجتمع بر کسالت بنا شود و از کار فاصله گیرد. او در مناسبات متعدد این دیدگاه خود را بیان مى‌کند. او آرزو مى‌کند که عده‌اى از مردم سرزمینش به انگلیس رفته و منافع کار و تلاش را فرا مى‌گرفتند. این طرح که کتاب را از دیگر کتب متمایز مى‌کند، به جهاتى داراى اهمیت است؛ شناخت اسباب پیشرفت بریتانیا و اطلاع بر شیوه‌هاى متنوع آن و اکتشاف بعضى از راه‌هاى سیاست استعمارى از جمله آنها است. سلطان برغش مى‌گوید: «من به انگلیس سفر کردم تا از اسباب تمدن و عمران آنها اطلاع یابم و آن را در سیاست ملکى و عمرانى خود قرار دهم».

نگارش اثر در چند مرحله صورت پذیرفته است. مرحله اول مربوط به خود نویسنده است. او کاتب سلطان برغش بن سعید البوسعیدى(۱۲۸۷-۱۳۰۵ق) بوده است و خاطرات و مشاهداتش از مصاحبت با سلطان را نگارش کرده است. این مرحله اساس این تألیف را تشکیل مى‌دهد. مرحله دوم به کارهایى است که لویس بن یعقوب بن ابراهیم صابنجى(۱۲۵۴-۱۳۵۰ق) بر روى نوشته ابن سعید انجام داده است.

مهم‌ترین کارهایى که او انجام داده است، عبارتند از:

تألیف و ترتیب کتاب.
رجوع به “کتب اخبار انگلیسى و نشریات فرانسوى” و ذکر خطبه‌هاى که از سلطان برغش نقل شده است.
افزودن فوائد علمى و تاریخى که سلطان برغش در دیدار از امم و اماکن مختلف ذکر کرده است.
الحاق تصاویر به گونه‌اى که صورت بزرگان و مناظر سرزمین‌هاى مذکور معلوم شود.
توزیع مطالب کتاب در پنجاه باب و نگارش مقدمه و خاتمه براى آن.

ابن‌ سعید مطلع کتابش را با نثرى مسجع و موزون آغاز کرده و در اولین صفحه دو بیت شعر منسوب، به امام على(ع) آورده که در آن به پنج فایده مسافرت اشاره شده است. او در ادامه نیز به فواید سفر پرداخته و نیت سلطان برغش را از سفر به اروپا تشریح مى‌کند.

در باب اول اسامى همراهان سلطان برغش در این سفر آمده است. در ابتداى باب بعد زمان آغاز سفر روز شنبه اول ربیع الآخر سال ۱۲۹۲ق درج شده است. وادى عدن اولین شهرى است که سلطان مورد استقبال قرار مى‌گیرد. اوضاع اقتصادى و تجارى این شهر که زمانى از رونق برخوردار بوده در این زمان در وضع خوبى نیست و زمین‌هاى اطرافش خشک و غیر زراعى است. این شهر در تصرف انگلیس قرار دارد و استحکامات زیادى در آن پیاده کرده است.

بندر سویس از دیگر اماکنى است که ابن‌ سعید از آن گزارش کرده است. این شهر در شرق قاهره