پاورپوینت کامل اصطلاحات الصوفیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصطلاحات الصوفیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصطلاحات الصوفیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصطلاحات الصوفیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از مقدمه مصحح و مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل توضیح ۱۸۴ اصطلاح بدون هیچ ترتیب الفبایى یا موضوعى) و ملحقات (شامل توضیح ۳۹ اصطلاح) تشکیل شده است.

در مجموع در اثر حاضر ۲۲۳ اصطلاح عرفانى شناسانده شده است.

روش نویسنده در این اثر، توصیفى است.

مصحح در مقدمه‌اش که عنوانى برایش قرار نداده و مکان و تاریخ نگارش آن را نیز مشخص نکرده، تأکید کرده است: در «کشف الظنون» چنین آمده است: شیخ محى‌الدین، محمد بن على، مشهور به ابن عربى متوفاى سال ۶۳۸ق، تصنیف مختصرى دارد در اصطلاحات که آن را در صفر سال ۶۱۵ق، در ملطیه نوشته است. مصحح افزوده است: این نسخه که در برابر شماست همان است که صاحب «کشف الظنون» به آن اشاره کرده است و من آن را از «مکتبه الأزهر الشریف» نقل کردم در ضمن مجموعه‌اى در یک جلد با قلمى معمولى.[۲]

گزارش محتوا

برای آشنایى با روش و محتواى این اثر، توجه به برخى از مطالب جالب آن کافى است:

شریعت: عبارت است از امر به التزام عبودیت. شطح: عبارت است از کلمه‌اى که در آن بوى منیت و ادعا وجود دارد و این موضوع گاه از محققان صادر مى‌شود.[۳]
ادب: گاه منظور از این کلمه، مراعات ادب شریعت است، گاهى ادب خدمت و گاه ادب حقّ؛ اما ادب شریعت، پایبندى به هر چیزى است که ترسیم کرده است. ادب خدمت، فانى شدن از رؤیت آن خدمت است بااینکه در انجام آن نهایت تلاش را مبذول دارد و ادب حقّ، آن است که بشناسى آنچه را برای تو است؛ وگرنه از اهل بساط دور مى‌شوى.[۴]
الملامتیه: هم الذین لم یظهر على ظواهرهم مما فی بطونهم أثر، ألبته.&