پاورپوینت کامل اسفراینی، عبد الرحمن بن محمد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسفراینی، عبد الرحمن بن محمد ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسفراینی، عبد الرحمن بن محمد ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسفراینی، عبد الرحمن بن محمد ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد
۲ اساتید و شیوخ
۳ مسافرت ها
۴ ارتباط اسفراینی با حاکمان
۵ وفات
۶ آثار
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

تولد

ایشان در ۴ شوال ۶۳۹ق۷/ آوریل ۱۲۴۲م، در روستاى کسرق، از توابع شهر اسفراین، ولادت یافت و از همین روى، احتمالاً پدرش نیز از صوفیه بوده است.

اساتید و شیوخ

وى از کودکى با آداب و اعمال خانقاهى آشنا شد و نخستین تعلیمات را در این راه از والدین خود گرفت و سپس در خلوتخانه شیخ ابوبکر کتانى که شیخ احمد جورپانى در آنجا به ارشاد و تعلیم مشغول بود، حاضر مى‌شد و در آنجا با درویشى به نام پورحسن آشنا گشت. پورحسن که مرید و نماینده جورپانى بود، از طریقت شیخ و از شرایط ذکر و خلوت وى سخن مى‌گفت، و اندک‌اندک اشتیاق و ارادت به جورپانى را در دل اسفراینى پدید آورد. اسفراینى نخستین تعلیم ذکر را از پورحسن گرفت و سپس چون داعیه ارادت به جورپانى در او قوت گرفت، یک چند به خدمت شیخ قیام کرد و قواعد طریقت را از او به‌طور کامل آموخت.

مسافرت ها

اسفراینى پس از مرگ پدر و مادر، به نیت زیارت شیخ عبدالله، یکى دیگر از مشایخ کبروى، راهى ولایت نسا شد. شیخ عبدالله خود ابتدا مرید رشیدالدین طوسى بود، سپس به اشارت او مرید رضى‌الدین على لالا شد و از او خرقه تبرک دریافت.

وى در اوایل کار و در اوقاتى که در زادگاه خود زندگى مى‌کرد، در مراتب و مقامات سلوک، به جایى رسیده بود که دوستان و مصاحبان از او خواسته بودند تا کتابى در آداب صوفیه بنویسد، ولى این امر هنگامى تحقق یافت که وى به قصد سفر حج از خراسان به عراق آمد و در ۶۷۵ق۱۲۷۷/م در بغداد اقامت گزید و چنانکه خود گفته است کتاب «فی کیفیه التسلیک و الإجلاس فی الخلوه» را تألیف کرد.

از این پس، گذشته از سفرى به مکه (پیش از ۶۸۶ق) و سپس مدتى اقامت در مدینه و ارشاد و تعلیم در