پاورپوینت کامل اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود

پدیدآوران

لاهیجی، محمد بن یحیی (نویسنده)

آل داود، سید علی (تصحیح و تنظیم)

ناشر

وزارت فرهنگ و آموزش عالی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه)

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۶۸ ش

چاپ

۱

موضوع

شعر فارسی – قرن ۹ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏PIR‎‏ ‎‏۵۸۱۷‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۵

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

اسرار الشهود که نام کامل آن، «اسرار الشهود فی معرفه الحق المعبود» است، یکى از آثار منظوم شمس‌الدین محمد اسیرى لاهیجى، به زبان فارسی است که به مثنوى اسیرى نیز مشهور مى‌باشد.

ساختار

این مثنوى، همانند مثنوى مولوى، در بحر رمل سروده شده است. در این کتاب، مطالب اخلاقى و عرفانى در ضمن حکایات و داستان‌هاى شیرین و تمثیلات دل‌پذیر آمده است. اسیرى، با استفاده از آیات قرآنى و احادیث نبوى و کلمات مشایخ صوفیه از قبیل معروف کرخى و سرى و جنید بغدادى، دقایق و ظرایف عرفانى را به بهترین وجه بیان نموده است. تعداد ابیات این مثنوى، بیش از سه هزار بیت بوده و نسخه تصحیح شده توسط سید‌ ‎على آل داوود با توجه به مقایسه جمیع نسخ خطى موجود، حاوى ۳۱۶۰ بیت مى‌باشد.

گزارش محتوا

پاره‌اى از مطالب مطرح شده در این کتاب، به این شرح است:

۱. از آنجا که خداوند متعال امر فرموده که: «ادعونى استجب لکم»، لذا اسیرى ابتدا به دعا و مناجات مى‌پردازد، سپس به بعضى از احوال و اطوار صورى و معنوى سالکان راه طریقت اشاره مى‌کند.

۲. چون اسیرى حد اقل شانزده سال از محضر سید‌ ‎محمد نوربخش استفاده نموده و از وى تأثیر معنوى پذیرفته است، لذا به منقبت وى پرداخته و او را امام کامل مکمّل معرّفى مى‌کند.

۳. وى در مقام نصیحت مى‌گوید که انسان باید از نخوت، تکبّر و خودپرستى به دور باشد تا بنده‌ى پاک خدا به حساب آید.

۴. یکى از آداب بسیار مهم مرید نسبت به پیر کامل، تسلیم محض است و حکایت مرید شیخ سلیمان در شدت ارادت و تسلیم وى آموزنده است.

۵. اسیرى، به وجود راهزنانى اشاره مى‌کند که خود را مرشد و راهبر معرفى مى‌کنند؛ در حالى که اینها ضالّ و مضلند.

۶. زاد و توشه سیر و سلوک، فغان و زارى است که به وجود آورنده درد و طلب است.

۷. حق تعالى به دل بایزید بسطامى القاء نمود که خزائن غیب من از هر چیزى پر است، لذا از تو فقط مسکنت و تذلّل و نیاز مى‌خواهم.

۸. سالک باید آتش طلب را در دل روشن کند تا در اثر مجاهدات نفسانى به وصل حضرت حقّ موفق شود و حکایت سرى در این باره قابل توجّه است.

۹. صحبت اهل دل، انسان را به‌طور کلّى عوض مى‌کند.

۱۰. انسان اگر در طریقت، شیخ و راهنمایى نداشته باشد به جایى نمى‌رسد. سالکان راه دین چهار قسمند و در این میان، مجذوب مطلق، از همه بهتر است و صلاحیّت رهبرى طریقت را دارد و حکایت زاهدى که در زمان بایزید در تقوا یگانه بود، درخور اهمیت است.

۱۱. بایزید، یک شب در خواب حضرت حق را مشاهده کرده و راه وصال وى را طلب مى‌کند و حق تعالى، در جواب مى‌فرماید: اگر هستى خود را ترک کنى، مرا خواهى یافت و حجاب راه تو، هستى