پاورپوینت کامل اسحاق بن راهویه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسحاق بن راهویه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسحاق بن راهویه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسحاق بن راهویه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد
۲ خاندان
۳ تحصیلات و اساتید
۴ ابن راهویه در کلام علما
۵ ویژگی‌ها و نظرات ابن راهویه
۶ شاگردان
۷ وفات
۸ آثار
۹ پانویس
۱۰ منابع مقاله
۱۱ وابسته‌ها

تولد

تولد وی را به اختلاف ۱۶۱ یا ۱۶۶ق و به روایتی ۱۶۳ق و یا ۱۷۳ق، نوشته‌اند.

خاندان

راهْوَیه یا راهویه، مرکب از دو کلمه «راه» (همان راه فارسی) و «ویه» (پسوند فارسی، برای تصغیر و تحبیب)، لقبی است که مروزی‌ها به‌مناسبت تولد ابراهیم پدر اسحاق در راه مکه به او دادند؛ ازاین‌رو، فرزندش اسحاق را، به‌تصریح خود او ابن راهویه نامیدند و چون نسبت او به حنظله بن مالک بن زید مناه بن تمیم می‌رسد، او را تمیمی حنظلی گفته‌اند.

تحصیلات و اساتید

ابن راهویه در نوجوانی، در حدود ۱۷۰ق/۷۸۶م، در خراسان نزد عبدالله بن مبارک و جمعی دیگر از عالمان آن دیار استماع حدیث کرد، اما خطیب روایاتی را که وی در این دوره از ابن مبارک شنیده است، به علت حداثت سن او متروک دانسته و اضافه کرده است که وی در ۱۸۴ق/۸۰۰م، در ۲۳ سالگی برای کسب دانش و استماع حدیث، خراسان را ترک گفت و به عراق و حجاز و شام و یمن سفر کرد و بارها به بغداد رفت و بر اساس روایت محمد بن یحیی ذهلی، در ۱۹۹ق/۸۱۴م، در بغداد در اجتماع محدثان نامداری مانند احمد بن حنبل و یحیی بن معین و جمعی دیگر در الرصّافه شرکت می‌کرد و حتی به‌عنوان خطیب در صدر مجلس قرار می‌گرفت. در دمشق و شام نیز از بقیه بن ولید، در کوفه از یحیی بن آدم، در بصره از معتمر بن سلیمان، در مکه از سفیان بن عُیینه و در یمن از اباقرّه موسی بن طارق و جماعتی دیگر از محدثان و علما حدیث شنید. به مصر نیز سفر کرد و در آنجا از محمد بن ادریس شافعی، امام شافعیه، حدیث شنید و فقه آموخت. خطیب او را از اقران احمد بن حنبل دانسته و از قول وی نوشته است که ابن راهویه در مکه با شافعی مناظره‌هایی داشته و در مناظره‌ای در مورد خانه‌های مکه و فروش آن‌ها بر شافعی پیروز شده است. درصورتی‌که چنین مناظره‌ای میان آن دو روی داده باشد، بعید به نظر می‌آید که وی از شافعی فقه آموخته و حدیث شنیده باشد. در تأیید این نظر می‌توان به سبکی استشهاد کرد. وی از قول ابن راهویه چنین آورده است: هنگامی‌که در مکه بودیم احمد بن حنبل نیز آنجا بود، روزی از من خواست که در مجلس شافعی حاضر شوم، ولی من در جواب گفتم با او چه کنم، درحالی‌که سن او به سن من نزدیک است. از این سخن معلوم می‌شود که ابن راهویه خود را هم‌طراز شافعی می‌دانسته است.

ابن راهویه در کلام علما

بیهقی وی را از اصحاب شافعی و به تعبیر ابونعیم یار و مصاحب و دوست شافعی شمرده است. شیخ طوسی او را از اصحاب امام علی بن موسی ‌الرضا(ع) دانسته است. ابن‌بابویه نوشته است که هنگام عبور امام(