پاورپوینت کامل مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اهمیت و اعتبار
۲ تاریخ تألیف
۳ تاریخ چاپ
۴ نسخه‌ها
۵ نسخه‌هاى معتبر
۶ تقسیم مطالب
۷ حواشى و شروح
۸ ویژگى‌ها
۹ کلام بزرگان
۱۰ پانویس
۱۱ منابع مقاله
۱۲ وابسته‌ها

اهمیت و اعتبار

این کتاب بر خلاف سایر کتب فقهى مفصل علامه یک دوره کامل فقه مقارنه‌اى و استدلالى از طهارت تا دیات را در بر دارد.

به دلیل جایگاه والا و ویژ این کتاب و سبک خاص و مضمون و محتواى عمیق آن، از زمان نگارش، مدار کتب استدلالى و از کتب اساسى و بنیادین فقهى بوده است.

این کتاب دائرهالمعارف فتاواى مختلف در فقه شیعه مى‌باشد و علاوه بر مباحث رجالى و اصولى به اساسى‌ترین مبانى و نظریات فقهى مورد نیاز یک فقیه اشاره شده است.

کثرت و تنوع آثار و تألیفات بجاى مانده از علام حلى خصیصه‌اى است که وى را از سایر علماء و بزرگان متمایز نموده و وى را حلق واسطه بین قدماء و متأخرین قرار داده است.

سه کتاب «منتهی المطلب فی تحقیق المذهب»، «تذکره الفقهاء» و «مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه» گنجینه‌هاى گران‌بهایى هستند که نشان از گستردگى و عمق فقاهت وى دارند.

این سه کتاب هر کدام سبک ‌هاى خاصى از فقه مقارنه‌اى را در بر دارند.

کتاب «منتهى المطلب» فقه مقارنه‌اى در سطح وسیع و فراگیر در خارج از مذهب امامیّه همراه با اشاره به فتاواى علماى امامیه مى‌باشد.

«تذکره الفقهاء» فقه مقارنه‌اى در سطح محدود و معین در خارج از مذهب امامیّه مى‌باشد.

کتاب «مختلف الشیعه» صرفا به آراى فقهاى شیعه تا عصر مؤلف نظر داشته و به بررسى و تحدید فروعات فقهى مورد اختلاف آنان پرداخته است.

این کتاب فقهى مفصل، از کتب نادر فقهى مؤلف است که نظریات فقهاى امامیّه را در تمام ابواب فقه در بر دارد.

علام حلّى در کتاب الخلاصه دربار مختلف الشیع مى‌نویسد:

ذکرنا فیه خلاف علمائنا خاصه و حجّه کل شخص و الترجیح لما یصیر إلیه.[۱]

به دلیل همین خصیصه بسیارى از فتاوا و نظریات فقهایى همچون ابن جنید، ابن ابى عقیل و پدر شیخ صدوق که در سایر کتب فقهى دیده نمى‌شود در این کتاب مطرح شده‌اند.

تاریخ تألیف

بنا به نسخه‌اى که در دار الکتب الوطنیه در تبریز با شمار ۱۲۵۷/۳ موجود است قسمتى از این کتاب در سال ۶۹۷ق پایان یافته است.[۲]

بنابراین با توجه به تاریخ این نسخه، شروع تألیف کتاب قبل از سال ۶۹۷ بوده است. امّا بنا به آنچه در الذریعهذکر شده است قسمت‌هاى هفتگان کتاب بین سال‌هاى ۶۹۹ تا ۷۰۸ ق، حدود ۱۰ سال تألیف شده است، به این ترتیب که:

قسمت اوّل آن در سال ۶۹۹ ق

قسمت دوم در سال ۷۰۰ ق

قسمت سوم در سال ۷۰۲ ق

قسمت چهارم در سال ۷۰۶ ق

قسمت هفتم در سال ۷۰۸ پایان یافته است.

(الذریعه ج ۲۰، ص ۲۱۸ تا ۲۲۱، مختلف الشیعه، چاپ مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیّه، مقدم ناشر</ref>

از تاریخ اتمام قسمت پنجم و ششم اطلاعى در دست نیست ولى به احتمال قوى بین سال‌هاى ۷۰۶ تا ۷۰۸ق پایان یافته‌اند.

تاریخ چاپ

در الذریعهتاریخ اولین چاپ آن را ۱۳۲۳ق ذکر نموده است.[۳]

تاریخ چاپ جلد اول و دوم کتاب موجود مشخص نیست. جلد سوّم در سال ۱۴۱۳ق و جلد ۵ و ۶ در سال ۱۴۱۵ق چاپ شده است.

تحقیق و تصحیح کتاب توسط گروه تحقیق مؤسس نشر اسلامى تابع جامع مدرسین انجام گرفته است.

نسخه‌ها

در الذریعه به نسخه‌هاى متعددى اشاره شده که عبارتند از:

۱ – چند نسخه به خط شیخ وشاح بن محمد بن عتیبه که بعضى از نسخه‌ها در زمان زندگانى علام حلى در بین سال‌هاى ۷۱۷ق تا ۷۲۶ق و بعضى نیز بعد از وفات وى در سال‌هاى ۷۲۸ق نوشته شده است.

این نسخه‌ها متعلّق به کتابخان شیخ محمد جواد جزائرى در نجف اشرف و کتابخانه علامه سید مهدى آل حیدر کاظمى در کاظمیه و کتابخان آستان قدس رضوى در مشهد مقدس مى‌باشد.

۲ – نسخ کتاب‌هاى موقوف شیخ عبدالحسین تهرانى در کربلا به خط فضل‌الله بن محمد مربوط به سال ۹۷۴ق که احتمالا نویسند آن از شاگردان ملا احمد مقدس اردبیلى است.

۳ – نسخ کتابخان میرزا باقر شهید زاده در تهران به خط وشاح بن على بن محمود بن موسى مربوط به سال ۷۲۴ ق.

۴ – نسخ کتابخان سید محمد یزدى در اصفهان تا آخر کتاب الصلاه مربوط به سال ۷۷۴ ق.[۴]

در مقدم کتاب إرشاد الأذهان به ۷ نسخه اشاره شده که عبارتند از:

۱ – نسخ دار الکتب الوطنیّه در تبریز با شمار ۱۲۶۱ که در سال ۶۹۷ق نوشته شده و در فهرست آن با شمار /۳ ۱۲۵۷ مشخص شده است.

۲ – نسخ کتابخان فخرالدین نصیرى در تهران که در سال ۷۰۲ق به خط ابراهیم بن یوسف استرآبادى نوشته شده و از نسخ اصلى که به خط مصنف بوده است نسخه بردارى شده و پس از خواندن در نزد مؤلف، علام حلّى آن را اجازه داده است.

۳ – نسخ کتابخان دانشگاه تهران که شامل کتاب‌هاى زکاه، خمس، صوم و قسمتى از حج است این نسخه به خط مؤلف در سال ۷۰۰ نوشته شده و شمار آن ۷۰۷ مى‌باشد.

۴ – نسخ کتابخان امام رضا علیه‌السلام با شمار ۷۹۲۳ که در سال ۷۰۱ق نوشته شده است.

۵ – نسخ دیگرى از کتابخان امام رضا علیه‌السلام که در سال ۷۰۸ق نوشته شده است.

۶ – نسخ کتابخان مجلس شوراى اسلامى به خط محمد بن ابوطالب شاگرد مؤلف که در سال ۷۰۴ق نوشته شده است.

۷ – نسخ کتابخان آیت‌الله نجفى مرعشى به خط جعفر بن حسین استرآبادى مربوط به سال ۷۰۵ق که با شمار ۱۰۵۲ مشخص شده است.[۵]

نسخه‌هاى معتبر

در چاپ کتاب موجود از ۷ نسخه استفاده شده که عبارتند از:

۱ – نسخ متعلّق به کتابخان مجلس شوراى اسلامى با شمار ۳۵۰۵، از اول کتاب طهارت تا آخر امر به معروف و نهى از منکر که با رمز (م ۱) مشخص شده است.

۲ – نسخ دیگر متعلّق به کتابخان مجلس شوراى اسلامى با شمار ۴۲۲۵، از اول طهارت تا آخر کتاب دیون که با رمز (م ۲) مشخص شده است.

۳ – نسخ دیگر از کتابخان مجلس شوراى اسلامى با شمار ۴۲۳۵ که با رمز (م ۳) مشخص شده است.

۴ – نسخ کتابخان ملّى ملک در تهران تابع کتابخان امام رضا علیه‌السلام در مشهد با شمار ۲۰۸۲ که با رمز (ق) مشخص شده است.

۵ – نسخ دیگر متعلّق به کتابخان ملّى ملک در تهران با شمار ۲۱۹۸ که با رمز (ق ۲) مشخص شده است.

۶ – نسخ کتابخان فخرالدین نصیرى در تهران به خط ابراهیم بن یوسف استرآبادى مربوط به سال ۷۰۲ق که مورد تأیید مؤلف واقع شده و غالباً به این نسخه اعتماد شده است و با رمز (ن) مشخص شده است.

۷ – نسخ چاپ شده با حواشى آن.

تقسیم مطالب

علام حلّى مباحث کتاب را در ۷ قسمت کلى و ۱۸ کتاب تقسیم نموده که عبارتند از:

قسمت اول، طهاره و صلاه

قسمت دوّم، زکاه، خمس، صوم و قسمتى از حج تا مبحث طواف و سعى

قسمت سوّم، بقی کتاب حج و جهاد

قسمت چهارم، اجاره، عطایا و توابع آن و قسمتى از نکاح تا مبحث صداق

قسمت پنجم، بقی نکاح، عتق و توابع آن، ایمان و توابع آن

قسمت ششم، صید و ذبائح و توابع آن، قضاء و شهادات، میراث

قسمت هفتم، حدود، قصاص و دیات

مباحث مجلدات

مباحث موجود در بین کتاب‌هاى طهارت تا اجاره و توابع آن در ۶ جلد جمع‌آورى شده که به ترتیب عبارتند از:

– جلد اول، کتاب طهارت

– جلد دوّم، قسمتى از کتاب صلاه

– جلد سوّم، بقیّ کتاب صلاه و کتاب زکاه و کتاب صوم

– جلد چهارم، کتاب حج و جهاد

– جلد پنجم، کتاب متاجر و قسمتى از کتاب دیون

– جلد ششم، بقی کتاب دیون، کتاب‌هاى امانات و اجاره.

بقی تقسیم بندى کتاب

در ضمن جلدهاى هفتم تا نهم مختلف الشیعه که بوسیل مرکز نشر تابع مکتب الإعلام چاپ شده است این مباحث وجود دارد.

– جلد هفتم، کتاب‌هاى نکاح، طلاق و توابع آن

– جلد هشتم، کتاب‌هاى عتق و توابع آن، ایمان و توابع آن، صید و توابع آن، قضاء و توابع آن.

– جلد نهم، کتاب‌هاى فرائض، حدود، قصاص و دیات.

عناوین کتاب‌ها

کتاب نکاح شامل مباحث محرمات، عقد و اولیاء آن، صداق، عیوب و تدلیس، نکاح متعه، نکاح اماء و ممالیک، لواحق نکاح و نفقات مى‌باشد.

کتاب طلاق و توابع آن شامل مباحث طلاق، خلع، ظهار، ایلاء، لعان، عده.

کتاب عتق و توابع آن شامل مباحث عتق، ولاء، تدبیر، مکاتبه، استیلاد.

کتاب ایمان و توابع آن شامل ایمان، نذر، کفاره.

در ضمن کتاب صید و توابع آن مباحث اطعمه و اشربه ذکر شده است.

در ضمن کتاب قضاء، کتاب شهادات ذکر شده است.

در کتاب حدود مباحث حد زنا، حد لواط، سحق، قتاده، شرب مسکر، حد سرقت و محاربه و حد فریه مطرح شده است.

در کتاب قصاص مباحث اقسام