پاورپوینت کامل مختصر تاریخ الخلفاء ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مختصر تاریخ الخلفاء ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مختصر تاریخ الخلفاء ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مختصر تاریخ الخلفاء ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار

۱.۱ منابع کتاب

۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

این کتاب، حاصل رساله پایان‌نامه کارشناسی ارشد محقق در رشته تاریخ بوده که در یک مقدمه، تمهید، دو باب و یک خاتمه، تنظیم شده است.

منابع کتاب

می‌توان منابع مورد استفاده محقق در تدوین کتاب را به دو دسته زیر، تقسیم نمود:

الف)- منابع اساسی که از جمله آنها، عبارتند از:

«الطبقات الکبری» ابن سعد (متوفی ۲۳۰ق)؛
«المعارف» ابن قتیبه دینوری (متوفی ۲۷۶ق)؛
«تاریخ الیعقوبی» یعقوبی (متوفی ۲۹۲ق)؛
«تاریخ الرسل و الملوک» طبری (متوفی ۳۱۰ق)؛
«الجرح و التعدیل» رازی (متوفی ۳۲۷ق) و…[۱].

ب)- منابع ثانوی که برخی از آنها عبارتند از:

«تاریخ الأدب العربی» احمد حسن زیات؛
«دوله بنی‌قلاوون فی مصر» جمال‌الدین سرور؛
«الأعلام» خیرالدین زرکلی (متوفی ۱۹۷۶ق)؛
«العصر الممالیکی فی مصر و الشام»؛
«مصر و الشام فی عصر الأیوبیین و الممالیک» سعید عبدالفتاح عاشور و…[۲].

گزارش محتوا

در مقدمه، ابتدا به انگیزه‌های برگزیدن موضوع رساله و انتخاب کتاب مغلطای برای تحقیق و ارائه آن به‌منظور پایان‌نامه اشاره گردیده[۳] و سپس، ضمن اشاره به اهمیت موضوع[۴] و بیان ویژگی‌های تحقیق[۵]، به توضیح اموری مانند هدف تحقیق و مشکلات آن[۶]، مصادر و منابع رساله[۷] و روش تحقیق، پرداخته شده است[۸].

در تمهید، به‌عنوان مقدمه بحث و به‌صورت خلاصه، به اهمیت کتاب و جایگاه مؤلف آن، اشاره گردیده است[۹].

باب اول، در دو فصل زیر، دربردارنده تحقیقات محقق، پیرامون مؤلف می‌باشد:

فصل اول، در سه مبحث زیر، به بررسی عصر مؤلف، اختصاص یافته است:

مبحث اول، مشتمل است بر بررسی وضعیت سیاسی بلاد مصر و شام در سال ۶۴۸ق/ ۱۲۵۸م؛ یعنی پایان دولت ایوبی و شکل‌گیری دولت ممالیک و تقسیم آن به دو دولت ممالیک بحری که در سال ۶۴۸ق، بر مصر و شام مسلط گردید و دولت ممالیک برجی که در خلال سال‌های ۷۴۸ تا ۹۲۳ق، بر آن مناطق، حکومت کرد[۱۰].

در مبحث دوم، وضعیت اجتماعی مصر و طبقات جامعه مصر در عصر ممالیک، بر اساس تقسیم‌بندی تقی‌الدین مقریزی (متوفی ۸۴۵ق)، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. وی مصر دوران ممالیک را به هفت طبقه زیر، تقسیم کرده است:

دولت‌مردان که عبارت بودند از سلاطین و امرای ممالیک و خانواده آنها؛
تجار و ثروتمندان بزرگ؛
تجار خرده‌پا و کسبه بازار؛
اهل زراعت و محافظین و نگهبانان شهر؛
فقها و طلاب؛
صاحبان صنایع و حرف؛
مساکین و نیازمندان[۱۱].

در مبحث سوم، وضعیت فکری و فرهنگی مصر در این دوران بررسی و ویژگی‌های فرهنگی این عصر، مورد بحث قرار گرفته است. این ویژگی‌ها عبارتند از:

کثرت و فراوانی مدارس علمی و تشکیل حلقات دروس متعدد در مساجد و مدارس مختلفی که مجهز به کتابخانه‌هایی بزرگ بودند[۱۲].
کثرت علما و شیوخ که از جمله آنها، می‌توان از افراد ذیل، نام برد:
حکیم طبیب عزالدین ابراهیم بن محمد بن طرخان انصاری (متوفی ۶۹۰ق)؛
محدث فخرالدین علی بن احمد بن عبدالواحد مقدسی بن بخاری (متوفی ۶۹۰ق)؛
ادیب شاعر عفیف‌الدین سلیمان بن علی عبدالله تلمسانی (متوفی ۶۹۰ق)؛
اصولی متکلم نجم‌الدین احمد بن حمدان بن شبیب حنبلی (متوفی ۶۹۵ق)؛
عالم لغت عربی بهاءالدین محمد بن ابراهیم بن محمد بن نحاس مصری (متوفی ۶۹۸ق)؛
حافظ شرف‌الدین عبدالمؤمن بن خلف بن ابی‌الحسن دمیاطی (متوفی ۷۰۵ق)؛
شیخ القراء تقی‌الدین محمد بن احمد بن عبدالخالق صائغ مصری (متوفی ۷۲۵ق)[۱۳].
پراکندگی مراکز علمی در بلاد مصر و شام، از جمله در اسکندریه، دمیاط، اسیوط، قوص، حمص، حلب، حمات، قدس، بعلبک و… در ظل حکومت ممالیک و عنایت ویژه سلاطین آن به علما و اهتمام ایشان بر نشر علوم و معارف[۱۴].
شکوفایی حرکت تألیف و تدوین در فنون مختلف عربی از جمله نحو، لغت، فقه، تاریخ، ادبیات و…[۱۵].

در فصل دوم، در سه مبحث زیر، به سیره مؤلف، پرداخته شده است:
در مبحث نخست، ابتدا به معرفی نام، نسب، کنیه، لقب و چگونگی ولادت و رشد وی پرداخته شده و سپس، از شیوخ و اساتید وی در مصر، ترکیه و سفرهای او برای کسب علم و استماع حدیث، نام برده شده و در پایان، به معرفی شاگردان و ملازمین وی که از او دانش آموخته و یا روایت کرده‌اند، پرداخته شده است[۱۶]. از جمله شیوخ وی، می‌توان از تاج‌الدین