پاورپوینت کامل تکمله الرجال ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکمله الرجال ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکمله الرجال ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکمله الرجال ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر سه جزء است:

جزء اول: مشتمل بر دو مقدمه مفصل (در مجموع ۱۵۰ صفحه) از محقق و نویسنده و نیز معرفى رجال به ترتیب حروف الفبا تا حرف طاء؛

جزء دوم: مشتمل بر تتمه معرفى رجال تا حرف یاء و چهار باب کنیه‌ها، آنچه با ابن آغاز مى‌شود، القاب و نسب و نساء و نیز خاتمه در چهار فایده؛

جزء سوم: مشتمل بر فهارس کتاب.

گزارش محتوا

محقق کتاب، مقدمه‌اش را با تعریف و بیان موضوع علم رجال آغاز کرده است. پس از آن به شرح حال صاحب نقد الرجال و تکمله الرجال پرداخته و در ادامه به توصیف کتاب همت نهاده است.[۱]

نویسنده در مقدمه، مباحث مختلفى را تحت عناوین «مسئله» و «مقباس» بیان کرده است. اولین مسئله به تعریف علم رجال و بیان موضوع و مسائل آن اختصاص یافته است.[۲]در یکى از مقابس‌هاى مقدمه، چنین مى‌خوانیم: از مهم‌ترین ویژگى‌هایى که باید در کتب رجال بیان شود، مذهب شخص، عدالت، ضبط، طبقه او، تمییز او از دیگر رجالى است که در اسم و صفت با او مشترک هستند و دیگر مطالبى است که در عمل به حدیث دخیل هستند؛ به‌عنوان مثال طریق نجاشى معمولاً بدین ترتیب است که با لفظ «ثقه» به سه ویژگى اول اشاره مى‌کند؛ پس زمانى که ثقه مى‌آورد منظورش این است که آن شخص امامى، عادل و ضابط است. در غیر این صورت اگر غیر امامی‌باشد – اعم از اینکه فطحى، واقفى یا غیر آن باشد – به مذهب او اشاره مى‌کند و اگر امامی‌باشد، سکوت اختیار مى‌کند؛ پس هر زمان که از بیان مذهب شخصى خوددارى کند، مى‌فهمیم امامى است.[۳]

در یکى