پاورپوینت کامل تقریرات الأصول (آملی، میرزا هاشم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقریرات الأصول (آملی، میرزا هاشم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقریرات الأصول (آملی، میرزا هاشم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقریرات الأصول (آملی، میرزا هاشم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

در این اثر تنها به مباحث مقدماتى اصول و مبحث اوامر پرداخته شده است. عناوین مباحث از تبویب و فصل‌بندى خاصى برخوردار نیست و عناوین به ترتیب مطرح شده است. مؤلف اشاره مى‌کند که چون کلمات استاد حول محور نظریات محقق نائینى، عراقى، حائرى، و اصفهانى دور مى‌زند لذا محقق باید به کلمات آن اعاظم واقف بوده تا فهم کلمات استاد به آسانى میسّر گردد.

گزارش محتوا

کتاب با یک سرى مباحث مقدماتى آغاز شده است که به طور خلاصه به برخى از آنها اشاره مى‌شود: ۱- به نظر مؤلف علم اصول قواعدى است که نتیجه آن در کبراى قیاس در اثبات حکم فقهى الهى بکار مى‌رود و از اینجا فرق میان قواعد اصولى و فقهى دانسته مى‌شود؛ ۲- به نظر آخوند مجاز محتاج وضع نیست بلکه استحسان طبع و قبول فطرت کفایت از صحّت آن مى‌کند. مؤلف کلام صاحب کفایه را مورد مناقشه قرار مى‌دهد؛۳- به نظر آخوند در اطلاقات چهارگانه لفظ که در آن لفظ در غیر معناى خود بکار مى‌رود چون طبع انسان آنرا نیکو مى‌یابد لذا استعمالات صحیح است و صحّت آنها نیز مانند استعمال مجازى بالطبع است نه بالوضع و کلام آخوند قابل نقد است؛ ۴- آیا مرکبات به مجموع هیئت و مواد، موضوع به وضع مستقل هستند یا نه؟ قائلین به لزوم وضع به وجوهى اشاره مى‌کنند که مؤلف دلایل آنها را مورد نقد و بررسى قرار داده است. نویسنده به کیفیّت دلالت لفظ در قضایاى کاذبه اشاره کرده و نظریه خود را ارائه مى‌دهد؛ ۵-لفظ داراى یکى از حالات (مجاز، اشتراک، تخصیص، نقل، و اضمار) است. به نظر آخوند اگر در استعمال لفظى امر دائر بین ارائه معناى حقیقى و یکى از حالات خمسه باشد بدون شک لفظ بر معناى حقیقى حمل مى‌شود مگر اینکه قرینه صارفه‌اى در میان باشد؛ ۶- معاملات مانند عبادات حقایق شرعیه هستند ولى به طریق امضاء و تصرّف؛ ۷- محل نزاع در الفاظ عبادات و معاملات در این جهت است که آیا موضوعٌ‌له آنها معان