پاورپوینت کامل تفصیل الفصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفصیل الفصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفصیل الفصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفصیل الفصول ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

تفصیل الفصول

پدیدآوران

ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین (نویسنده)

ذهنی تهرانی، محمد جواد (شارح)

عنوان‌های دیگر

معالم الاصول. شرح
معالم الدین و ملاذ المجتهدین. شرح
تفصیل الفصول فی شرح معالم الاصول

شرح فارسی بر معالم الاصول

ناشر

[بی نا]

مکان نشر

[بی جا] –

چاپ

۱

موضوع

ابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، ۹۵۹ – ۱۰۱۱ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین – نقد و تفسیر

اصول فقه شیعه – قرن ۱۰ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۲

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۸‎‏/‎‏۸۶‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۲‎‏ ‎‏م‎‏۶۰‎‏۲۴‎‏۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

تفصیل الفصول، شرحى فارسى بر کتاب «معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین» شیخ حسن، فرزند شهید ثانى است که توسط استاد محترم آقاى سید محمد جواد ذهنى تهرانى با عباراتى شیوا و بیانى رسا، در دو جلد، به رشته تحریر درآمده است.

ساختار

روش نویسنده در نگارش این کتاب، بدین شکل است که نخست، قسمتى از متن را ذکر مى‌کند، سپس به ترجمه آن مى‌پردازد و آن‌گاه زیر عنوان «تفصیل»، به شرح فقره‌هاى مختلف آن همت مى‌نهد.

گزارش محتوا

به نمونه‌اى از کار شارح توجه فرمایید:

وى، پس از ذکر این قسمت از کتاب «معالم»: «اللفظ و المعنى ان اتحدا فاما ان یمنع نفس تصور المعنى من وقوع الشرکه فیه و هو الجزئى او… فهو المرتجل»، مى‌نویسد:

ترجمه: «لفظ و معنا، اگر هر دو متحد باشند، یا نفس تصور معنا از وقوع شرکت در آن مانع مى‌گردد که در این‌صورت معنا را جزیى گویند و یا مانع نمى‌شود که آن را کلى خوانند.

سپس باید گفت: کلى، یا معنایش در جمیع موارد متساوى بوده که به آن متعاطى گویند یا متفاوت است که اصطلاحا نامش مشکک مى‌باشد.

و…»

تفصیل: «مرحوم مصنف، در مطلب اول از این مقصد، به شرح مختصرى از مباحث الفاظ پرداخته که اینک تفصیل آن را در این‌جا مى‌آوریم:

تقسیم براى لفظ به اعتبار معنا:

براى لفظ به اعتبار معنا، تقسیماتى است