پاورپوینت کامل تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله (المکاسب المحرمه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله (المکاسب المحرمه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله (المکاسب المحرمه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله (المکاسب المحرمه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

تبیین مباحث و فروعات فقهى و شناخت اصول نظرى هر مسئله و ابعاد اصولى آن، هدف اصلى این شرح مفصل است.

ساختار

در هر مبحث ابتدا از نظر معیارهاى اصولى و قواعد عقلى فقهى و سپس تطبیق بر مسئله‌هاى مشخص صورت گرفته و میان آرا و مبانى فقهاى متقدم و متأخر مقایسه انجام شده و ادله و پشتوانه‌هاى مشروعیت نظریه‌ها و فتاوى مشخص شده است.

گزارش محتوا

مسائل و فروعات گسترده مربوط به معاملات و کسب‌ها در بخش‌هاى مختلفى مطرح گردیده است. مبحث اول شامل مجموعه مسائل تکسب به اعیان نجسه است که همه اشکال و انواع آن از نظر نویسنده و شارح ایراد شرعى دارد.

بحث در مکاسب و معاملات دو وجه دارد یک وجه آن بررسى از منظر حکم تکلیفى و وجه دیگر بررسى از منظر حکم وضعى است. نهى تکلیفى اشاره به حرمت دارد اما نهى وضعى براى ارشاد به بطلان معامله و کسب است شارح با تبیین ابعاد این دو جنبه معتقد است در تکسب و مباحث کسب‌هاى حرام باید این دو حیثیت را از هم تفکیک کرد.

سپس مفاد و دامنه معنایى و مفهومى آیه ۳۵ سوره مائده در حرمت میته و خون و گوشت خوک و دیگر محرمات و نیز آیه ۱۷۳ سوره بقره و آیه الرجز فاهجر و دیگر آیات مربوط به تحریم محرمات بررسى کرده است.

برخى استدلال کرده‌اند که مفاد و معناى حرمت در این آیات به حرمت اکل و شرب اختصاص دارد و اشاره‌اى به حرمت تکسب به این امور ندارد. نویسنده، به تبیین ماهیت این استدلال در قالب یک اشکال پرداخته سپس از مفاد دیگر آیات و روایات مربوط به حرمت تکسب در امور مذکور بحث کرده و به این نتیجه رسیده که این حرمت‌ها جنبه تکلیفى ندارد و دلالت و اشاره آن عمدتاً به حرمت وضعى است. در استدلال به برخى از روایات منقول از کتاب فقه رضوى و دعائم الاسلام و جعفریات در این مورد، نویسنده معتقد است این روایات قابل اعتنا نیستند چون از جمله کتاب فقه رضوى اعتبارش نزد فقها ثابت نشده است. وى سپس استدلال و مبانى امام خمینى و دیگر فقها را در تبیین ماهیت حرام بیع و شرا در اعیان نجسه توضیح داده و میان اقوال و آراى گوناگون مقایس