پاورپوینت کامل تفسیر شریف لاهیجی ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر شریف لاهیجی ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر شریف لاهیجی ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر شریف لاهیجی ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ نسخه‌شناسى
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، گر چه در بدو تألیف، در دو مجلد ارائه شده بود(مجلد اول، از ابتداى قرآن تا سوره کهف و مجلد دوم، از سوره کهف تا آخر قرآن)، ولى بعدا در چهار جلد تدوین گردید. سوره‌هاى زیر، به ترتیب، در مجلدات چهارگانه، تفسیر شده است:

«حمد، بقره، آل عمران، نساء، مائده و انعام»؛
«اعراف، انفال، توبه، یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم، حجر، نحل، اسراء و کهف»؛
«مریم، طه، انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان، شعراء، نمل، قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب، سبا، فاطر، یس، صافات، ص، زمر و مؤمن»؛
«فصلت، شورى، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف، محمد، فتح، حجرات، ق، ذاریات، طور، نجم، ساعه، رحمن، واقعه، حدید، مجادله، حشر، ممتحنه، صف، جمعه، منافقون، تغابن، طلاق، تحریم، ملک، قلم، حاقه، معارج، نوح، جن، مزمل، مدثر، قیامت، انسان، مرسلات، نبأ، نازعات، عبس، تکویر، انفطار، مطففین، انشقاق، بروج، طارق، اعلى، غاشیه، فجر، بلد، شمس، لیل، ضحى، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزال، عادیات، قارعه، تکاثر، عصر، همزه، فیل، قریش، ماعون، کوثر، کافرون، نصر، تبت، اخلاص، فلق و ناس».

در این تفسیر، تنها به ذکر روایت بسنده نشده است؛ ازاین‌رو، در نقل روایات و دیگر مباحث، به برنامه منظمى نیاز داشته تا بر اساس آن، مطالب را ارائه نماید. شرح روایات، رنگ شبه اجتهادى به این تفسیر داده است.

گزارش محتوا

مفسر، در آغاز، چند آیه را ذکر مى‌کند، آن‌گاه به ترجمه فارسى آمیخته با تفسیر، به‌طور اجمال و نه به شکل تحت اللفظى، بلکه به‌عنوان ترجمه مطلوب مى‌پردازد. عبارات کتاب، ساده و روان و خالى از تعقید بوده و براى متوسطین از مخاطبین به خوبى قابل فهم است.

پس از آن، روایات رسیده در تفسیر آیه را نقل کرده و آنها را شرح مى‌دهد. در این بخش فقط به روایات صادره از اهل‌بیت(ع) اهتمام مى‌ورزد. مفسر، سعى دارد بین روایت‌هایى که به ظاهر با هم سازگارى ندارند، سازش ایجاد کند و تنافى ظاهرى آنها را برطرف نماید و در نقل روایت و شرح آن اطاله نمى‌دهد؛ در ضمن به نکات رجالى نیز اشارت دارد و این، به دلیل تبحرى است که در رجال داشته است(کتب رجالى وى، «خیر الرجال» و «محبوب القلوب» است).

مؤلف، در نقل روایت، از کتبى چون کافى، تهذیب، استبصار، تفسیر عیاشى و…بهره برده است که محقق کتاب، جناب آقاى دکتر آیتى، در مقدمه خود بر جلد چهارم تفسیر، تمام آن منابع را یادآور شده است.

در ادامه، مفسر، به بحث‌هاى ادبى و بلاغى و نیز نقل قصص تاریخى به‌طور متوسط وارد شده و اطناب نداده است.

مفسر، به سبب احاطه کامل بر اقوال مفسرین، در مواردى به تنافى بین اقوال اشاره کرده است، مانند ج ۱، ص۱۶۳، ذیل آیه ۱۸۳ بقره.

وى، در بحث‌هاى فقهى به‌طور معمول مفسران شیعه، دیدگاه‌هاى مذهب خود را بیان مى‌دارد و در این بخش نیز از اطناب و تفصیل پرهیز مى‌نماید. در این مباحث، به کتاب‌هاى استبصار، تهذیب الاحکام و…استناد مى‌کند، مانند ج ۱، ص۱۶۸، ذیل آیه ۱۸۵ بقره (لتکملوا العده) و ج ۱، ذیل آیه ۲۸۲ بقره، ص۲۸۷، و ج ۱، ص۱۵۵ به بعد، ذیل آیات ۱۷۸ به بعد بقره.

در مواردى که بیانات خاصه مورد قبول عامه نبوده، دلایل عدم قبول آنها را ذکر کرده، سپس به رد و جواب از آنها شروع مى‌نماید. در مورد مخالفین، عفت کلام را از دست نداده و از حدّ ادب خارج نمى‌شود، مانند نزاع در افضلیت خلیفه اول، ج ۳، ص۲۷۰، ذیل آیه ۲۲ نور و رد افضلیت وى.

در این بین از مباحث کلامى غفلت نورزیده و با نقل اقوال اشاعره و معتزله به نقد آنان مى‌پردازد، مانند ج ۱، ص۲۰، ذیل آیه ۲۲ سوره بقره.

ذکر سبب نزول در تفسیر ایشان کمتر به چشم مى‌خورد مگر در برخى موارد، مانند ج ۱، ص۱۵۵، ذیل آیه ۱۷۸ بقره.

بنا بر عادت مفسرین شیعه، به‌خصوص اهل حدیث از آنان، به بحث‌هاى ولایتى و ذکر مناقب اهل‌بیت(ع) اهتمام خاص داشته، البته در این بخش نیز طریقه اعتدال و اختصار را پیشه خود ساخته است، مانند آیه مباهله، ج ۱، ص۳۳۳، آیه ۶۰ به بعد سوره آل عمران و ج ۳، ص۶۳۱، در مصادیق اهل‌بیت در آیه ۳۳ سوره مبارکه احزاب.

در ابتداى هر سوره، ایشان بعد از ذکر نام آن، به نقل احادیثى در فضل و مرتبت سوره از پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) مبادرت مى‌ورزد.

وى، در تفسیر خود، از معاصرین خویش نیز نقل اقوال نموده است؛ براى نمونه، از صافى مرحوم فیض کاشانى، با تعبیر «بعض عرفاى معاصر»، مطلب نقل مى‌کند.

حتى الامکان سعى دارد به وجه تناسب آیات نیز اشارتى داشته باشد و نیز به برخى از کتب خود ارجاعاتى دارد، مانند ارجاع به «رساله مثالیه»، در تفسیر سوره مومنون، آیه ۱۰۰ و یا سوره دهر، آیه ۳۰ و زخرف آیه ۵۷.

وضعیت کتاب

این اثر، با تحقیق و تصحیح مرحوم میر جلال‌الدین حسینى ارموى (محدّث) و همکارى مرحوم دکتر محمد ابراهیم آیتى انجام گرفته است. محقق گران‌قدر، محدث ارموى، در مقدمه خود، به زندگى، تألیفات و موقعیت علمى مفسر مى‌پردازد و در این باب، از اقوال و نظرات بزرگان رجال و هم‌چنین معاصرین ایشان بهره برده است و در ضمن، از نسخه‌هاى مورد استفاده در تصحیح نام مى‌برد.

این مقدمه، به تاریخ ۲۷ رجب ۱۳۸۱، مطابق با ۱۵ دى‌ماه ۱۳۴۰ بوده است. مرحوم آیتى نیز ضمن مقدمه‌اى کوتاه که در ابتداى جلد ۴ تفسیر به چاپ رسیده است، درباره نیاز به بازسازى و چاپ آثار علمى این‌چنین، سخن مى‌گوید و در ادامه، مقاله‌اى در باب نام سور، مکى و مدنى بودن آنها و شناخت هر گروه، نقطه‌گذارى و اعراب قرآن و قراء سبعه، ارائه مى‌دهند و در پایان مقدمه خود، منابع تفسیر شریف لاهیجى را به‌طور مفصل بیان مى‌دارد. دکتر آیتى، این مقدمه را به تاریخ ۱۰ شوال ۱۳۸۱، مطابق با ۲۷ اسفند ۱۳۴۰، به‌عنوان مدیر کل اوقاف مى‌نویسند.(البته بخش اول آن، به تاریخ شهریور ۱۳۴۰ بوده است.)

نسخه‌شناسى

تفسیر شریف لاهیجى، با مقدمه و تصحیح شادروانان علامه جلال‌الدین حسینى ارموى و دکتر محمد آیتى، توسط اداره کل اوقاف، به‌عنوان نشریه ۷-۸، در چهار مجلد به چاپ رسیده و ۳ بار تجدید چاپ هم گردیده است. در شکل جدید خود، دفتر نشر داد عهده‌دار انتشار آن بوده که چاپ اول آن، در پاییز ۱۳۷۳ش، در تیراژ ۲۰۰۰ نسخه انجام گرفته است.

حجم هر جلد از این چاپ، به حدود هر جلد بیش از ۹۰۰ صفحه مى‌رسد. این تصحیح از روى نسخ موجود در آستان قدس رضوى انجام گرفته است.

ابتداى تصحیح و تحقیق محققان محترم، در جلد اول، به سال ۱۳۸۱ و ۱۳۴۰ و پایان جلد چهارم آن، اسفند ۱۳۴۰ش، بوده است. در ابتداى ج ۱ تفسیر، تصاویرى از نسخ موجود در آستان قدس ارائه شده است.

منابع مقاله

مقدمه مرحوم محدث ارموى، ج اول تفسیر و مقدمه مرحوم آیتى، در ج ۴ آن؛
سایر مجلدات تفسیر شریف لاهیجى؛
دانش‌نامه قرآن و قرآن‌پژوهى، ج ۱، ص۷۱۸ و ج ۲، ص۱۳۰۶، به کوشش بهاء‌الدین خرم‌شاهى؛
طبقات مفسران شیعه، دکتر عقیقى بخشایشى، ج ۳، ص۲۱۸؛
فصل‌نامه تخصصى علوم حدیث، شماره ۳، بهار ۱۳۷۶ وابسته به دانشکده علوم حدیث، به مدیر مسئولى آیت‌الله رى‌شهرى، مقاله آقاى محمد فاکر میبدى.

نبو

تفاسیر

تفاسیر شیعه

قرن اول

تفسیر الإمام الحسین علیه‌السلام • غریب القرآن فی شعر العرب

قرن دوم

تفسیر الشهید زید بن علی • تفسیر القرآن الکریم (ابوحمزه ثمالی) • تفسیر مقاتل بن سلیمان

قرن سوم

التفسیر المنسوب إلى الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیهم السلام • تفسیر القمی •
تفسیر الحبری • تفسیر فرات الکوفی

قرن چهارم

التفسیر (عیاشی) • تلخیص البیان فی مجازات القرآن • حقائق التأویل فی متشابه التنزیل

قرن پنجم

‏تفسیر الشریف المرتضی • تنزیه الانبیاء • التبیان فی تفسیر القرآن

قرن ششم

تفسیر الشهرستانی • روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن • مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر جوامع الجامع • تفسیر جوامع الجامع (مصحح، گرجی) • مختصر مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر مجمع البیان • فقه القرآن • قصص الأنبیاء علیهم السلام • متشابه القرآن و مختلفه • المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجه من کتاب التبیان • الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز

قرن هفتم

سعد السعود • عین العبره فی غبن العتره • دقائق التأویل و حقائق التنزیل • نهج البیان عن کشف معانی القرآن • تفسیر شریف البلابل القلاقل

قرن هشتم

تفسیر گازر • تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم • تفسیر القاشی

قرن نهم

تفسیر الثمرات الیانعه و الأحکام الواضحه القاطعه • تفسیر حدائق الحقائق • کنز العرفان فی فقه القرآن

قرن دهم

سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام • تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره • تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی • تفسیر شاهی او آیات الأحکام • منهج الصادقین فی إلزام المخالفین • زبده التفاسیر • تفسیر خلاصه منهج الصادقین • مختصر نهج البیان • زبده البیان فی أحکام القرآن

قرن یازدهم

آیات الأحکام (استرآبادی) • مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام • تفسیر شریف لاهیجى • البرهان فی تفسیر القرآن • اللوامع النورانیه فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیه • سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن • العروه الوثقى فی تفسیر القرآن • تفسیر القرآن الکریم (ملاصدرا) • الأصفى فی تفسیر القرآن • تفسیر الصافی

قرن دوازدهم

تفسیر نورالثقلین • عقود المرجان فی تفسیر ا