پاورپوینت کامل تفسیر سوره التوحید ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر سوره التوحید ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر سوره التوحید ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر سوره التوحید ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رسائل ابن سینا

پدیدآوران

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده)

ناشر

بیدار

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۰۰ ق

چاپ

۱

موضوع

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۳۶۲‎‏ ‎‏۱۳۵۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

تفسیر سوره توحید، برگرفته از بیانات ابن سیناست که به زبان عربی نوشته شده است.
این کتاب به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام رسائل ابن سینا، به چاپ رسیده است.

ساختار

رساله، پس از مقدمه‌اى کوتاه، بدون هر گونه باب‌بندى و فصل‌بندى، وارد اصل موضوع مى‌شود و در پایان، مطالبى را تحت عنوان «خاتمه لهذ التفسیر» بیان مى‌نماید.

گزارش محتوا

نویسنده‌ی مقدمه در این رساله بعد از بیان خطبه‌ای وارد تبیین جایگاه قرآن می‌شود و میگوید: با اینکه عقل، باب نقل می‌باشد، ولی در عین حال کمال عقول و در نهایت هدایت ما، در پرتو کتاب منزل بر نبی مرسل، میسر می‌باشد. وی، مسئله‌ی توحید را غایت تمام اهداف و مقاصد میداند که در هیچ کجا بمانند سوره‌ی اخلاص به آن پرداخته نشده است.

بوعلى، در تفسیر این سوره، ابتدا توضیحی در مورد«قل هو الله احد» میدهد و «هو» را هویت مطلقه‌ای میداند که هویتش از خودش می‌باشد و در ادامه میگوید: از آن‌جایی که از هویت الهیه، به خاطر جلالت و عظمتش، نمی‌توان تعبیر کرد، به همین جهت بعد از کلمه‌ی هو به بیان «الله» پرداخته است. وی«احد» را مبالغه‌ی در وحدت میداند و میگوید: مبالغه‌ی تامه در وحدت، مگر زمانى که واحدیت به گونه‌اى باشد که کامل‌تر از آن و شدیدتر از آن ممکن نباشد، صحیح نخواهد بود.

در مورد آیه‌ی«الله الصمد»، میگوید: برای م