پاورپوینت کامل اخلاق و جوان ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق و جوان ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق و جوان ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخلاق و جوان ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مرکز مطالعات و تحقیقات اخلاقى در اشاره به نکاتى پیرامون مطالب، آغاز و مباحث در هفت فصل، در دو جلد، تنظیم شده که طى آن، مسائل مربوط به جوانان بررسى و ارزیابى شده است.[۱]

نویسنده در ابتدا، به بحث و بررسى جوان و نیروهاى کنترل‌کننده وى پرداخته، پس از بیان مسئولیت‌هاى مختلفى که جوانان بر عهده دارند، مسئله ازوداج و کار و کوشش جوانان را پیش کشیده و در نهایت، غرایز و تمایلات، عفت و غیرت و استقلال فکرى جوان را تشریح نموده است.

جوان در دورانى بسرمى‌برد که سراپا احساسات است. تمام تمایلات و غرایزش بالفعل شده، تخیل‌ها، آمال و آرزوها، وسوسه‌ها و شبهه‌ها وجودش را فراگرفته و مهم‌تر اینکه غرور و جوانى هم بر او حکم‌فرما شده است. پس نیازمند نیروى کنترل‌کننده قوى است تا او را از سقوط و انحراف حتمى بازدارد و به راه سعادت هدایت کند. این نیروى کنترل‌کننده، مجموعه‌اى از عوامل گوناگون است که در اثر حاضر به‌تفصیل به آن‌ها پرداخته شده است.

در بحث مسئولیت جوانان، چهار دسته مسئولیت بیان شده که متوجه نوع بشر و به‌ویژه جوانان است: اول، مسئولیت جسمانى و مواظبت کامل از جسم و پیکره مادى؛ دوم، مسئولیت روحى که در خصوص روح و بعد معنوى اوست و مایه امتیاز انسان از دیگر حیوانات است؛ سوم، مسئولیت اجتماعى که درباره اجتماع و جامعه‌اى است که در آن زندگى مى‌کند و وظایف و مسئولیت‌هایى که باید آن‌ها را به نحو احسن ایفا نماید و چهارم، مسئولیت بندگى خداى متعالى است که از مسئولیت‌هاى دیگر، مهم‌تر و مفیدتر است. ازدواج و موانع آن و کار شایسته و شرایط آن، از دیگر مباحثى است که در این کتاب مطرح شده است.

گزارش محتوا

در جلد اول، فصل اول، جوان و نیروهاى کنترل‌کننده وى، مورد بررسى و ارزیابى قرار گرفته است. نویسنده، معتقد است برای جلوگیرى از خطر انحراف و سقوط جوانان، باید یک نیروى کنترل‌کننده وجود داشته باشد. به نظر وى، این نیروى کنترل‌کننده، یک چیز نیست، بلکه مجموعه‌اى از عوامل گوناگون است که باید با هم به کار افتد و هماهنگ حرکت کند تا جوان و سایر اقشار جامعه، با استفاده از آن‌ها بتوانند راه خود را بیابند و از خطرها محفوظ بمانند. این اجزا که نویسنده به‌صورت مفصل به تشریح و بررسى آن‌ها پرداخته است، عبارتند از: عقل، وجدان اخلاقى، آداب و رسوم اجتماعى، احترام به قانون، انعطاف‌پذیرى، نماز، ایمان عقلى و قلبى، تربیت خانوادگى، فرهنگى و اجتماعى.[۲]

نویسنده در بحث از عقل، به جوانان توصیه مى‌نماید که قبل از شروع به هر سخن و کارى، اول درباره آن فکر کنند و بیندیشند که آیا این کار صلاح است یا نه؟.[۳]

وى بر این باور است که این عقل مى‌باشد که جلوى احساسات مفرط را گرفته و آن را کنترل مى‌کند؛ عقل است که جلوى غرور علمى بى‌جا را گرفته و آن را به حد اعتدال رسانده و تمایلات و غرایز سرکش و بیچاره‌کننده جلوگیرى کرده و آن را در راه صلاح به کار مى‌برد؛ ازاین‌رو، شکر نعمت بزرگى چون عقل ایجاب مى‌کند که به بهترین وجه از آن استفاده شده و در همه مراحل و شئون زندگى، به کار برده شود.[۴]

در فصل دوم، مسئولیت‌هاى جوانان مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. نویسنده برای تبیین بیشتر این مسئولیت‌ها، آن‌ها را به چهار دسته زیر تقسیم و به‌صورت جداگانه، به تشریح و توضیح هریک از آن‌ها پرداخته است:

الف)- مسئولیت جسمانى: به اعتقاد نویسنده، اولین مسئولیتى که متوجه نوع بشر و خصوصا جوانان است، مسئولیت جسمانى و مواظبت کامل از جسم و پیکره مادى است؛ جسمى که از نظر اسلام، حامل پرتویى از روح الهى و بالاترین و ارزنده‌ترین متاع‌ها و کالاهاست.[۵]

ب)- مسئولیت روحى: همان ویژگى خاصى که به اعتقاد نویسنده، مایه امتیاز انسان از سایر حیوانات است و او را در جایگاه برترى قرار مى‌دهد. نویسنده به این نکته اشاره دارد که اگر انسان و به‌ویژه جوان، ارتباطش را با خالق هستى و اوامر و نواهى او حفظ کرد و با تقواى الهى مأنوس شد و در خدمت به خلق خدا و خشنودى ائمه(ع) کوشش نمود، روح خالى از هر رنگ و شکل او، یک هویت انسانى پذیرفته و جلا پیدا مى‌کند، اما اگر داراى اعمالى ز