پاورپوینت کامل اختیار معرفه الرجال (تصحیح حسن مصطفوی) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اختیار معرفه الرجال (تصحیح حسن مصطفوی) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اختیار معرفه الرجال (تصحیح حسن مصطفوی) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اختیار معرفه الرجال (تصحیح حسن مصطفوی) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اهمیت موضوع
۲ اصول رجال
۳ اسلوب کتاب
۴ روش مؤلف
۵ حجم کتاب
۶ تنظیم کتاب
۷ ترتیب ابواب
۸ تهذیب کتاب
۹ نسخه‌هاى کتاب
۱۰ وابسته‌ها

اهمیت موضوع

از مهمترین علوم اسلامى که در تمام شاخه‌هاى علوم روایى نقش کلیدى و حساس دارد علم رجال است.

این علم از قرون اولی اسلامى پیوسته مورد توجه و عنایت خاص بزرگان بوده، چرا که اعتبار و حجیت تمام روایات موجود در کتب مختلف منوط به اعتبار راویان آنها است و تنها راه فهمیدن وثاقت و عدم وثاقت راویان حدیث استفاده از علم رجال است.به همین جهت هر عالم و مجتهد و مفسرى در اولین گام باید اطلاع کافى پیرامون رجال و راویان حدیث به دست بیاورد.

اصول رجال

در این موضوع تا کنون صدها عنوان کتاب تألیف شده که هر یک به نوب خود از اهمیت و ارزش برخوردار است، اما اصول اولیه و مهمترین کتب مرجع رجالى که تا کنون به دست ما رسیده عبارتند از:

رجال کشى (کتاب حاضر)
فهرست نجاشى
فهرست شیخ طوسى
رجال شیخ طوسى
رجال برقى

البته بعضى اصول ثمانیه برای رجال قائلند، اما در هر صورت رجال کشى و فهرست نجاشى به عنوان اولین کتاب‌هاى این فن و مهمترین منبع هستند و سخن این دو کتاب حجتى است برای هم محققین و علماى متأخر از آنها.

اسلوب کتاب

بر خلاف فهرست شیخ و رجال نجاشى که نام مؤلفین شیعه را با نام کتاب‌هایشان آورده‌اند و هدفشان اثبات کثرت نویسندگان و کتب شیعیان است و جنب رجالى کتاب جنبه‌اى فرعى است نه غرض اصلى نویسنده؛ مؤلف رجال کشى تنها روایات و اخبار ائم علیهم‌السلام را پیرامون رجال و راویان حدیث جمع نموده و غرض اصلى جنب رجالى کتاب است نه چیز دیگر.
همچنین این کتاب با رجال شیخ طوسى نیز روشى کاملا متفاوت دارد چرا که شیخ در رجال در صدد جمع‌آورى اسماء اصحاب پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله و ائمه علیهم‌السلام است و در بسیارى موارد تنها نام راویان را ذکر کرده و توضیح اضافه‌اى ندارد؛ اما در اینجا هدف اصلى جرح و تعدیل روات است نه جمع‌آورى اسامى آنها و به همین جهت این کتاب در جنب رجالى ترجیح داده مى‌شود.

روش مؤلف

کشى در کتاب خویش به ذکر روایات پیرامون شخصیت راویان و اصحاب ائمه علیهم‌السلام اکتفا کرده و هیچگونه اظهار نظرى نکرده است.

در مواردى هم که دو یا چند روایت با هم متعارض هستند بجز مواردى اندک هیچ سخنى در جمع و ترجیح روایات ندارد.

مؤلف (یا شیخ طوسى هنگام تهذیب کتاب) تنها روات شیعه را ذکر کرده و روات اهل تسنن تنها در مواردى در متن کتاب آمده‌اند که برای شیعه روایتى داشته باشند.

نکت دیگر در مورد رجال کشى آن است که این کتاب مشتمل بر نام راویان ثقه و ضعیف است و از هر دو نوع روات در آن آمده است.پس وجود نام یک راوى در این کتاب دلیل موثق بودن یا شیعه بودن او نیست.

حجم کتاب

کتاب حاضر داراى ۱۱۵۱ روایت است که در ۶ جزء منظم شده است.

تنظیم کتاب

کتاب کشى و اختیار الرجال آن، هیچیک ترتیب م