پاورپوینت کامل احیای فرهنگی در عهد آل بویه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احیای فرهنگی در عهد آل بویه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احیای فرهنگی در عهد آل بویه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احیای فرهنگی در عهد آل بویه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با پیشگفتار مؤلف، مقدمه چاپ دوم، اختصارات، مقدمه اصلى و تفصیلى کتاب که نقطه‌نظرات مؤلف را در خود دارد، آغاز مى‌شود و آنگاه در سه فصل مشتمل بر بخش‌هایى، مطالب ارائه شده است. در آخر هم خاتمه و نتیجه‌گیرى گنجانده شده است. در آخر کتاب هم پیوستى تفصیلى با عنوان تحقیقى مقدماتى در باب رنسانس‌گرایى در عصر رنسانس اسلامى آمده که به نظر مى‌رسد طرح اولیه و مقدماتى کتاب وى بوده است.[۱]

گزارش محتوا

فتوحات گسترده اسلامى و شکل‌گیرى امپراطورى عظیمى که طیف وسیعى از گروه‌هاى مختلف قومى، نژادى، دینى و میراث‌هاى فرهنگى آنها را در بر مى‌گرفت، به همراه طبیعت جهان‌گرایانه اسلام و نوعى تساهل موجود در بطن تعالیم آن، مقدمات پیدایش و تعالى تمدن اسلامى را فراهم کرد. این پیدایش و تعالى، فراز و نشیب‌هاى خاص خود را داشت و از چالش‌هاى درونى و بیرونى تأثیرپذیر بود، ولى به هر ترتیب مراحل خاص خود را طى کرد و در قرن سوم و چهارم هجرى به اوج خود رسید. به‌ویژه در قرن چهارم نمودهاى ویژه‌اى از خود نشان داد.[۲]

در این قرون روند تحولات فرهنگى به‌گونه‌اى است که مى‌توان از آن با عنوان «رنسانس اسلامى» یاد کرد. این نوزایى اسلامى هرچند حالتى فراگیر داشت، اما صحنردانان اصلى آن حکومت‌هاى سامانى در مناطق شرقى ایران با رویکرد ادبى و تأکید بر زبان فارسی – و آل بویه در عراقین – با نگرشى جامع‌تر و رویکردى ادبى و فلسفى و انسان‌مدار بودند. آنچه در عهد حکومت بوئیان رخ داد از سوى جوئل. ل. کرمر در کتاب حاضر مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده در این کتاب سعى بر آن دارد که رونق فکرى و فرهنگى مراکز حکومتى آل بویه، خاصه بغداد را با نگاهى جامعه‌شناختى نشان دهد و انسان‌گرایى ادبى و فلسفى خاصى را که در میان نخبگان متحقق شده بود به تصویر کشد. البته سعى اصلى مؤلف به تبیین چگونگى اخذ و جذب میراث یونانى که به نظر مى‌رسد آن را اصولى جامع و از پیش پذیرفته‌شده دانسته، توسط دانش‌پژوهان مسلمان و سهم آن در این رنسانس فرهنگى اختصاص یافته و جاى‌جاى بر آن تأکید مى‌کند.[۳]

در پیشگفتار کتاب، مؤلف پس از تشریح هدف تحقیق حاضر، شکوفایى فرهنگى جهان اسلام در دوران حکومت روشن‌اندیش آل بویه را کوشش آگاهانه‌اى برای جذب و انتقال میراث فکرى یونان باستان و البته جذب و فهم این میراث از طرف اندیشمندان مسلمان دانسته است. در همین جا مقصود خود از رنسانس اسلامى را روشن کرده و آن را احیاى معارف و ادب قدیم و البته شکوفایى آنها در مهد تمدن اسلامى‌دانسته نه رنسانسى خودجوش و نوزایى اصیل و قائم‌به‌ذات. به‌زعم نویسنده در نتیجه همین نوزایى، یک انسان‌گرایى فلسفى و در کنار آن انسان‌گرایى ادبى به وجود آمد که میراث علمى و فلسفى دوران باستان را وجهه نظر و آرمان فرهنگى و آموزشى خود قرار داده بود.[۴]

در فصل اول با عنوان «آرایش صحنه: آغاز عهد آل بویه»، تاریخ سیاسى این دودمان و چگونگى حیات سیاسى آنها در عصر تسلط بر عراق و دوران تعالى تمدن اسلامى بررسى شده است. مؤلف با تحلیلى جامعه‌شناختى، چگونگى برترى قدرت بوئیان بر دستگاه خل