پاورپوینت کامل عنوان الدرایه فیمن عرف من العلماء فی المائه السابعه ببجایه ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عنوان الدرایه فیمن عرف من العلماء فی المائه السابعه ببجایه ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عنوان الدرایه فیمن عرف من العلماء فی المائه السابعه ببجایه ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عنوان الدرایه فیمن عرف من العلماء فی المائه السابعه ببجایه ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این کتاب از مقدمه لجنه تألیف و ترجمه و نشر، مقدمه مصحح، مقدمه محمد بن ابى‌شنب (مدرس مدرسه دولتى ثعالبیه و دانشکده ادبیات عالى الجزایر) و متن اصلى تشکیل شده است.

عادل نویهض در مقدمه‌اش که آن را در بیروت نوشته و تاریخش را مشخص نکرده است، نویسنده را معرفى کرده و ارزش تاریخى اثر حاضر را توضیح داده و چنین آورده است: «… بسیارى از مشاهیر الجزایرى مصنفاتى نوشته و آن را «الثبت» یا «البرنامج» یا «المشیخه» نامیده و در آن، اسامى علومى را ذکر کرده‌اند که از دانشمندان معاصرشان در زمینه فقه، حدیث، تفسیر، لغت، ادبیات و تاریخ و… آموخته‌اند و در آن شرح حال این دانشوران را نیز آورده‌اند و… سخن پایانى این است که این کتاب، به گواهى اندیشمندان بزرگ، روشن‌ترین و جامع‌ترین اثرى است که در زمینه حیات عقلى در قرن هفتم هجرى نه فقط در بجایه، بلکه حتى در مغرب اوسط نیز، نوشته شده است»[۱]

گزارش محتوا

برخى از مطالب جالب این کتاب، عبارت است از:

شیخ فقیه اصولى مشارک محصل ابوالعباس احمد بن خالد از اهالى مالقه حدود سال ۶۶۰ق، در اندلس و مراکش دانش آموخت و با گروهى از فاضلان ملاقات کرد و مدتى طولانى ملازم فقیه امام ابوعبدالله مومنانى شد. از وى شنیدم مى‌گفت: مدت بیست سال ملازم او بوده و مى‌گفت: به‌مانند همین مدت، ارسطو ملازم افلاطون شد.
صاحب‌نظر در زمینه اصول فقه و اصول دین بنا بر شیوه ائمه متقدمین بود و به روش فخرالدین اعتقادى نداشت و درباره آن این اعتقاد را داشت که در آن خلطى صورت گرفته؛ زیرا بخشى از منطق را در این دو اصل وارد کرده است.
در علم طب و حکمت طبیعى و الهى مشارکتى داشت و کم سخن مى‌گفت و در خودنگهدارى در بحث، ملکه‌اى قوى داشت. براى «اقراء» (آموزش قرائت) در بجایه مجلسى ترتیب داد و در خانه‌اش بر او قرائت مى‌شد تا تصحیح کند. برخى از مطالب «الإرشاد» و «المستصفى» را بر او خواندم و بر او در آغاز