پاورپوینت کامل تفسیر أم الکتاب ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر أم الکتاب ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر أم الکتاب ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر أم الکتاب ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با خطبه، اشعارى از مؤلف و دیباچه آغاز شده است. پس از آن مؤلف از خوانندگان درخواست کرده است که علاوه بر چشم‌پوشى از خطاى فکرى یا قلمى نویسنده، کتاب را به ترتیب از اول تا آخر مطالعه کنند تا از مطالب آن بهتر آگاهى یابند. متن کتاب فاقد فصل‌بندى بوده و مطالب، همانند بسیارى از کتب تفسیر به‌صورت سلسله‌وار ذکر شده است. کتاب با اشاره به اسامى سوره حمد آغاز و با بیان انواع ظلم به اتمام رسیده است.

گزارش محتوا

نویسنده در این کتاب، نخست بررسى کوتاهى را در مورد معجزه جاودان بودن قرآن و مشتمل بودن هر سوره قرآن بر تمام علوم و نیز «باء بسمله» بر تمامى قرآن و تمامى علوم… مطرح ساخته و آن‌گاه به شرح و تفسیر تک‌تک آیات سوره مبارکه «فاتحه» پرداخته است.

وى تفسیر سوره را از «بسمله» آغاز و تک‌تک کلمات آن را مورد بحث و تفسیر قرار داده است. در تفسیر هر کلمه از زوایاى، لغوى، ادبى، نقل اقوال مفسران گذشته از صحابه و تابعان و نیز جنبه‌هاى روایى به‌گونه‌اى مبسوط بحث مى‌کند. آراء متکلمان را در سطح محدود و اندک نیز یاد مى‌کند و در پایان همه بحث‌ها، نتیجه مورد نظر خویش را درمى‌یابد. وى روایات، اقوال مفسران گذشته و آراء متکلمان را بدون ذکر سند و نقل منبع مطرح ساخته و درصدد نقد و تحلیل آنها نیز برنمى‌آید، بلکه به‌منظور تأیید ادعاى خویش از آنها یاد مى‌کند. نمونه‌اى از شیوه تفسیرى وى را مشاهده مى‌کنید:

«در اطراف لفظ و معناى بسم الله بدانکه این لفظ مبارک مرکب است از سه کلمه باء و اسم و الله که تدبر در این سه کلمه مبارکه دریچه‌اى است که از روزنه آن باب معارف حقه بر روى طالبین آن باز مى‌شود…»..[۱]

آن‌گاه به شرح هر کلمه مى‌پردازد. وى بعد از شرح کلمات به شیوه‌اى که بیان شد، مباحثى را در عنوان «نکته لطیفه» مطرح مى‌سازد و چنانچه مطلب، پایان‌یافته تلقى نشد، با عنوان «پاسخ و پرسش» یا «تنبیه» گفتنى‌هاى خود را بیان مى‌کند. البته همه این عناوین بعد از آن مطرح مى‌شود که از