پاورپوینت کامل تفسیر أحسن الحدیث ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر أحسن الحدیث ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر أحسن الحدیث ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر أحسن الحدیث ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه مفسر
۲ روش تفسیر
۳ ویژگى‌هاى تفسیر
۴ منابع تفسیر
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

انگیزه مفسر

ایشان مى‌فرماید: بعد از نوشتن قاموس قرآن و کتاب‌هاى دیگر در فکرم بود که اثرى ماندگار از خود برجاى گذارم؛ خداوند لطف فرمود، به فکرم رسید، تفسیر بنویسم و این تفسیر هم فارسى باشد. نظرم این بود که ما در مملکت، تفسیر فارسى کم داریم. آن وقت، هنوز تفسیر فارسى کاملى ارائه نشده بود؛ چند جلد از تفسیر نمونه آمده بود؛ منتهى نظرم آن بود که باید حداقل، دوازده تفسیر فارسى داشته باشیم. این مسئله، باعث شد که من این تفسیر را نوشتم.

روش تفسیر

روش این تفسیر در ترتیب مباحث، آن است که در آغاز، آیاتى را که مطالب آن با یکدیگر مرتبط است، برمى‌گزیند، سپس ترجمه فارسى آن را ارائه مى‌دهد، آنگاه وارد سه بحث جداگانه خواهد شد: کلمه‌ها، شرح‌ها و نکته‌ها.

کلمه‌ها

در این بخش، کلمات آیات اعم از افعال و اسماء، ترجمه مى‌شود. همچنین احیانا وجه تسمیه (مانند وجه تسمیه ابلیس براى شیطان، آیه ۲۴ سوره بقره، ج۱، ص۹۰)، اختلاف معنا (مانند معناى بناء و سفک در آیه ۲۲ و ۳۰ سوره بقره)، مفرد کلمات، نوع کلمه مانند مشتق یا جامد بودن (مانند کلمه ملائکه در آیه ۲۰ سوره بقره)، معناى شرعى (مانند معناى شرعى کلمه سجده در آیه ۲۴ بقره) و وزن آنها بیان مى‌گردد. نیز گاهى لفظ عربى را در ترجمه مى‌آورد (مانند: الأنهار: النهر: مجرى الماء الفائض).

در معانى کلمات و توضیح آنها در مواردى به قبل ارجاع مى‌دهد. در این بخش، مطالب را از قاموس قرآن خود، مفردات راغب، تفسیر مجمع البیان فی تفسیر القرآن، أقرب الموارد، برهان قاطع، قاموس اللغه، صحاح و براى شاهد آوردن، به نهج‌البلاغه هم استناد مى‌نماید (مانند «یتخبطه»، ج۱، ص۵۲۰، آیه ۲۷۵ بقره و «أخدود»، ج۱۲، ص۱۶۱، آیه ۴، سوره بروج). هر از چندى نیز وزن کلمات را ذکر مى‌نماید، منتهى وزن فارسى (مانند: أکل بر وزن شتر، کبر بر وزن جگر، ج۱، ص۴۹۸، در آیه ۲۹۵-۲۹۶، سوره بقره).

در معناى کلمه، گاهى آن را به شکل مرکب معنا مى‌نماید (مانند: شئتما، ج۳، ص۳۸۴، سوره اعراف، آیه ۱۹).

ابتداى هر سوره، کلیاتى راجع به آن از قبیل مکى یا مدنى بودن، تعداد آیات، چندمین سوره در نزول، قبل یا بعد بودن آن نسبت به سوره دیگر، فضائل سوره، غرض سوره و علت نام‌گذارى سوره مطرح مى‌شود. گاهى نیز به اختلاف نظر در آیات سوره‌ها اشاره‌اى دارد (مانند: ج۱۲، ص۳۶۸، سوره أرأیت). به شأن نزول سوره‌ها در این قسمت اشاره مى‌نماید.

در این بخش، از روایات تفسیر مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تفسیر عیاشى، تفسیر برهان، تفسیر ابن کثیر، تفسیر بیضاوى، المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان و تفسیر کشاف استفاده کرده است.

شرح‌ها

در این فراز، شروع به تفسیر تک‌تک آیات مى‌نماید و قبل از آن، شأن نزول آیه را (در صورت موجود بودن) بیان مى‌کند. گاهى توضیح مختصرى راجع به موضوع آیات ذکر مى‌نماید (مانند بحث تحویل قبله)، سپس خلاصه‌اى از مطالب آیات را در قالب خلاصه آیات بیان و سرانجام به تفسیر تک‌تک آیات مى‌پردازد.

در این میان، گاه، لفظ یا معنایى از آیه را با کمک آیات دیگر توضیح مى‌دهد (مانند شرح «کذلک» با استفاده از آیات دیگر، آیه ۱۴۳ سوره بقره، ج۱، ص۲۶۶). در توضیح روایات نیز بعضا نظرى به تفسیرى بودن روایت یا بیان مصداق نمودن آن دارد. ارتباط دسته آیات را در این بخش بیان مى‌نماید.

در نقل اقوال تفسیرى، گاه یکى را ترجیح مى‌دهد.

مواردى نیز در پاورقى بخش شرح‌ها، به مطالب قاموس قرآن خود، ارجاع مى‌دهد (مانند: ج۱، ص۴۷۹، بحث کرسى و بحث اهل اعراف، ج۳، ص۴۱۹).

و نیز در این پاورقى‌ها موارد اقتباس از تفاسیر دیگر را ذکر مى‌نماید (مانند: ج۱، ص۴۷۸، در تفسیر «لا تأخذه سنه و لا نوم» ).

نکته‌ها

نویسنده مى‌فرماید: مطالبى که اگر در بخش شرح‌ها مى‌آوردیم باعث طولانى شدن آن مى‌شد و نیز مطالبى که به‌عنوان برداشت‌هاى امروزین از آیات است، در این قسمت آورده‌ایم.

البته بخش نکته‌ها، همه دسته آیات را در بر نمى‌گیرد و مواردى را شامل نمى‌شود (مانند آیه ۲۱۳ سوره بقره، ج۱، ص۳۸۴؛ ج۲، ص۲۹۷، ذیل آیات ۱۱۲ تا ۱۱۷ سوره انعام و…).

مطالبى در این بخش مطرح شده که بیشتر حالت موضوعى دارد، مانند عالم برزخ (ذیل آیه ۱۳۰-۱۳۴ سوره بقره)، زندگى مکتبى (ذیل آیه ۶۸ سوره انعام ج۳، ص۲۴۷)، تجسم عمل (در سوره زلزال)، قصه آدم (ج۳، ص۳۹۰). در این بخش، مطلب دکتر رشاد مصرى به نقل از مجله مکتب اسلام، شماره چهارم، سال ۱۴ در جلد ۳، ص۳۶۶، آورده شده است.

ویژگى‌هاى تفسیر

ویژگى مهم این تفسیر، بیان ساده و روان آن است که استفاده آن را براى عموم فارسى‌زبانان، سهل و آسان مى‌گرداند و قشر جوان دبیرستانى و دانشجو به‌راحتى مى‌توانند از آن بهره گیرند.

ویژگى دیگر آن، پرهیز از ذکر اقوال و نظرات گوناگون است که سبب فهم سریع و راحت‌تر مطالب مى‌گردد و خواننده را دچار سرگردانى نخواهد کرد.

منابع تفسیر

در این اثر، از تفاسیر و منابع شیعه و اهل سنت استفاده وافرى شده است، از جمله: ۱. نهج‌البلاغه؛ ۲. المیزان فی تفسیر القرآن|تفسیر المیزان؛ ۳. تفسیر مجمع البیان فی تفسیر القرآن؛ ۴. تفسیر البرهان؛ ۵. تفسیر عیاشى؛ ۶. تفسیر صافى؛ ۷. تفسیر جوامع الجامع؛ ۸. تفسیر آلاء الرحمن؛ ۹. اصول کافى؛ ۱۰. بحار الأنوار؛ ۱۱. من‌لایحضره‌الفقیه؛ ۱۲. وسائل الشیعه؛ ۱۳. سفینه البحار؛ ۱۴. تفسیر کشاف؛ ۱۵. تفسیر بیضاوى؛ ۱۶. تفسیر نیشابورى؛ ۱۷. تفسیر المنار و…

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، به کوشش بهاءالدین خرمشاهى، چاپ اول، پاییز ۱۳۷۷، انتشارات دوستان.
فصلنامه بینات، شماره ۵، سال دوم، بهار ۱۳۷۴، در مصاحبه با مفسر محترم.

نبو

تفاسیر

تفاسیر شیعه

قرن اول

تفسیر الإمام الحسین علیه‌السلام • غریب القرآن فی شعر العرب

قرن دوم

تفسیر الشهید زید بن علی • تفسیر القرآن الکریم (ابوحمزه ثمالی) • تفسیر مقاتل بن سلیمان

قرن سوم

التفسیر المنسوب إلى الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیهم السلام • تفسیر القمی •
تفسیر الحبری • تفسیر فرات الکوفی

قرن چهارم

التفسیر (عیاشی) • تلخیص البیان فی مجازات القرآن • حقائق التأویل فی متشابه التنزیل

قرن پنجم

‏تفسیر الشریف المرتضی • تنزیه الانبیاء • التبیان فی تفسیر القرآن

قرن ششم

تفسیر الشهرستانی • روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن • مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر جوامع الجامع • تفسیر جوامع الجامع (مصحح، گرجی) • مختصر مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر مجمع البیان • فقه القرآن • قصص الأنبیاء علیهم السلام • متشابه القرآن و مختلفه • المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجه من کتاب التبیان • الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز

قرن هفتم

سعد السعود • عین العبره فی غبن العتره • دقائق التأویل و حقائق التنزیل • نهج البیان عن کشف معانی القرآن • تفسیر شریف البلابل القلاقل

قرن هشتم

تفسیر گازر • تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم • تفسیر القاشی

قرن نهم

تفسیر الثمرات الیانعه و الأحکام الواضحه القاطعه • تفسیر حدائق الحقائق • کنز العرفان فی فقه القرآن

قرن دهم

سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام • تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره • تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی • تفسیر شاهی او آیات الأحکام • منهج الصادقین فی إلزام المخالفین • زبده التفاسیر • تفسیر خلاصه منهج الصادقین • مختصر نهج البیان • زبده البیان فی أحکام القرآن

قرن یازدهم

آیات الأحکام (استرآبادی) • مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام • تفسیر شریف لاهیجى • البرهان فی تفسیر القرآن • اللوامع النورانیه فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیه • سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن • العروه الوثقى فی تفسیر القرآن • تفسیر القرآن الکریم (ملاصدرا) • الأصفى فی تفسیر القرآن • تفسیر الصافی

قرن دوازدهم

تفسیر نورالثقلین • عقود المرجان فی تفسیر القرآن • تفسیر المعین • تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب • الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز

قرن سیزدهم

فتح القدیر • تفسیر الصراط المستقیم • الجوهر الثمین فی تفسیر الکتاب المبین • تفسیر القرآن الکریم (شبر)

قرن چهاردهم

و

پانزدهم

تفسیر قرآن صفی‌علی‌شاه • بیان السعاده فی مقامات العباده • متن و ترجمه فارسی تفسیر شریف بیان السعاده فی مقامات العباده • بوارق القهر فی تفسیر سوره الدهر • تفسیر ست سور من القرآن الکریم • تفسیر إثنى‌عشری • تفسیر عاملی • إرشاد الأذهان إلی تفسیر القرآن • الجدید فی تفس