پاورپوینت کامل تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ قضیّه مردده المحمول
۲.۲ برهان حقایق نفس الامرى

۳ منابع مقاله

ساختار

کتاب، داراى یک مقدمه و پنج مقاله است.

گزارش محتوا

قضیّه مردده المحمول

یکى از مباحث مهم کتاب، قضیه مردده المحمول و خاستگاه آن در نقیض موجّهات مرکبه جزئیه است. اینکه نقیض موجهه مرکبه جزئیه چه مى‌تواند باشد، پرسشى بود که ذهن منطق‌دانان پس از ابهرى را به خود مشغول کرد. منطق‌دانان پیش از ابهرى، تنها نقیض موجهات مرکبه کلیه را در کتاب‌هاى خود آورده‌اند و از نقیض موجهه مرکبه جزئیه، سخنى به میان نیاورده‌اند. اثیر‌الدین ابهرى، اولین کسى است که این بحث را در تنزیل الافکار آورد. او، دریافت که نمى‌توان منفصله کلیه را نقیض موجهه مرکبه جزئیه دانست، زیرا اگر نقیض قضیه‌اى مانند«بعض الحیوان انسان لا دائماً» را که کاذب است، قضیه «امّا لا شىء من الحیوان بانسان دائماً و امّا کل حیوان انسان دائماً» قرار دهیم، در این صورت اصل و نقیض، هر دو کاذب خواهند بود در حالى که بر اساس قاعده تناقض، یکى از نقیضین باید صادق باشد، اما چون براى ابهرى روشن نبود که چه قضیّه‌اى را مى‌توان به عنوان نقیض موجهه جزئیه مرکبه معرفى کرد که هر گاه اصل، کاذب باشد، نقیض آن صادق درآید، به استقراى علمى، تمام موارد احتمالى تناقض را به صورت یک مجموعه منفصله بیان داشته است؛ از این رو، ایشان، نقیض قضیّه «بعض ج، ب بالامکان الخاص» را منفصله مانع الخلو ترکیب یافته از چهار قضیه قرار داد: «کل ج، ب بالضروره أو لا شىء من ج، ب بالضرور أو بعض ج، ب بالضرور او بعض ج، لیس ب بالضرور». محقق طوسى هم این نظر را تأیید مى‌کند که تا کنون کسى بدان نپرداخته است.

برهان حقایق نفس الامرى

برهان حقایق نفس الامرى را باید دلیل معرفت شناختى دانست که بر نظریه خاصّى در تفسیر صدق استوار است. این نظریه را با دیدگاه ارسطویى صدق و یا نظریه مطابقت با واقع مى‌خوانیم. صدق قضیه بر مبناى این نظریه، عبارت از مطابقت آن با واقع است. یکى از روى آوردهاى نقد نظریه ارسطویى، صدق معمّاى دروغ‌گو است که نزد دانشمندان مسلمان، در قرن هفتم، به نام شبهه جذر اصمّ خوانده شده است. از آن‌جا که خواجه طوسى مبتکر برهان حقایق نفس الامرى است، تحلیل وى از معماى دروغ‌گو را مورد بررسى قرار مى‌دهیم: وى، تحلیل خویش را از ساختار منطقى معما بر اساس تقریر ابهرى ارائه کرده است؛ اثیر الدّین از منطق‌نگارانى است که بحث از معماى درغ‌گو را در آثار منطقى خود آورده است؛ وى، در تنزیل الافکار به طور خلاصه شبهه جذر اصمّ را طرح کرده است؛ تقریر ابهرى از معمّا این است که جمله «هر سخن من در این لحظه دروغ است»، در صورتى که گوینده، سخن دیگرى غیر از آن نداشته باشد، یا صادق است یا کاذب؛ اگر صادق باشد، هم صادق اس