پاورپوینت کامل تشیع در هند ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تشیع در هند ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تشیع در هند ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تشیع در هند ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مترجم آغاز و مطالب در دو بخش کلى، در بیست و شش فصل، تنظیم شده است.

نویسنده ابتدا فرقه‌هاى اسلام و نحوه ظهور مذهب تشیع را بررسى نموده و سپس به بحث پیرامون مقام حضرت على(ع) و مقام امامت ایشان پرداخته است.

از جمله مباحث مطرح شده در کتاب، عبارتند از: امامان اثنی‌عشر یه؛ ورود اثنی‌عشر یه به هند؛ جمعیت شیعه در حال حاضر؛ ظهور مذهب اسماعیلیه؛ مذهب فاطمیان؛ ورود مستعلیان اسماعیلى به هند؛ ورود اسماعیلى نزارى به هند؛ آقاخان‌ها؛ مذهب خوجه‌ها؛ جماعت خوجه در زمان حاضر.

گزارش محتوا

مترجم در مقدمه‌اش بر کتاب، خلاصه‌اى از محتواى بخش‌هاى کتاب را ارائه نموده است.

مذهب شیعه اثناعشریه در سده دهم هجرى در دکن شکوفا شد. اما دو سده قبل با احراز استقلال دودمان بهمنى (۹۳۴- ۷۴۸ق/ ۱۵۲۸- ۱۳۴۷م) و تشکیل نخستین حکومت مسلمان در دکن زمینه نفوذ شیعه دوازده امامى در این خطه فراهم شده بود. سلطنت بهمنى، مذهب اثنا عشریه را آیین رسمى کشور نکرد، اما شاهان این خاندان علناً یا به‌طور پنهانى پیرو این مذهب بودند. در پرتو حمایت آنان از دانشمندان، علما، مشایخ تصوف، شعرا، رجال سیاسى، بازرگانان و سربازان شیعه که بیشتر آنها ایرانى بودند، دربار بهمنى نه تنها یکى از بزرگترین مراکز فرهنگ ایرانى در شبه قاره گردید، بلکه شیعیان نیز توانستند به ترویج عقاید و تثبیت موقعیت خود در دکن بپردازند. نقش برجسته‌اى که پیروان این فرقه در حیات سیاسى و فرهنگى دکن ایفا می‌کردند، به‌ویژه در زمان صدارت خواجه محمود گاوان گیلانى محسوس است. در این ایام بود که دولت بهمنى از موقعیت سیاسى و فرهنگى ممتازى برخوردار شد و بر دامنه قلمرو خود نیز افزود. در واقع با قتل این وزیر کاردان و دانشمند مقدمات انقراض این خاندان نیز فراهم گردیده و سه تن از امراى بهمنى که از تربیت‌شدگان خواجه بودند، پادشاهى‌هاى مستقل شیعه در احمدنگر، بیجاپور و گلکنده تأسیس کردند که تا حمله مغول کبیر دوام آورد. از میان این حکومت‌ها براى نخستین بار در تاریخ هند بر منابر بیجاپور خطبه به نام امامان اثناعشریه خواندند. بعد از رواج مذهب امامیه در زمان شاه اسماعیل صفوى در ایران، بیجاپور نخستین حکومتى بود که در دکن، شیعه را آیین رسمى خود اعلان کرد.[۲]

تاریخ سیاسى و فرهنگى اثناعشریه در دوران خاندان بهمنى و جانشینان آنان، در عهد مغول، در کشمیر و در اوده در لکنهو که پایتخت امامیه در هند است، موضوع بخش اول کتاب حاضر است. در این قسمت که در واقع گوشه‌اى از تاریخ مناسبات فرهنگى و سیاسى ایران و شبه قاره هند است، نویسنده به اختصار گزیده‌اى از تاریخ نفوذ و جریان مهاجرت اثناعشریه و روش‌هایى را که براى استقرار در این خطه به کار گرفتند بررسى کرده است.[۳]

بخش دوم، به تاریخ شاخه‌هاى مختلف اسماعیلیه که مدت‌ها قبل از گسترش نفوذ شیعه دوازده امامى در هند به این سرزمین