پاورپوینت کامل تشرف در سرداب مقدس ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تشرف در سرداب مقدس ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تشرف در سرداب مقدس ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تشرف در سرداب مقدس ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

اثر از چهار بخش با عناوین طلیعه، تشرّفات بین نفى و اثبات، معجزات بى‌شمار حضرت بقیه الله(ع) و پرتوى از نورستان در دل کویر لوت تشکیل یافته است.

گزارش محتوا

بخش طلیعه، گزارشى از فعالیّت‌هاى مرکز جهانى ولى عصر(عج) در سال‌هاى گذشته در رابطه با مقام خدمت گزاران با اخلاص عرصه مهدویت؛ همچون آیت‌الله میرزا محمدباقرفقیه ایمانى، آیت‌‌الله حاج شیخ حیدر محقّق و آیت‌‌الله حاج ملّا جواد صافى گلپایگانى مى‌باشد و در ادامه به معرّفى آیت‌‌الله میر جهانى شامل زادگاه، زاد روز، هجرت به اصفهان، هجرت به سوى نجف و بازگشت به اصفهان ایشان، به خواننده ارائه می‌دهد.

بخش دوم که بحث اصلى کتاب را در بر دارد با بازگو نمودن یک واقعیت تاریخى شروع مى‌شود، در نهم شعبان ۳۲۹ق توقیعى از ناحیه حضرت ولى عصر(عج) صادر شده، مبنى بر این که با درگذشت على بن محمد سمرى چهارمین نائب خاص آن حضرت، باب وکالت و نائب خاص در میان شیعه مسدود گشته و غیبت صغرى به پایان مى‌رسد و غیبت کبرى آغاز مى‌گردد و در این دوران میان شیعیان کس یا کسانى خواهند بود که ادعاى مشاهده مرا خواهند نمود، آگاه باشید که هر کس پیش از خروج سفیانى و نداى آسمانى، ادعاى مشاهده کند، دروغ گو و تهمت پیشه است.

توقیع مذکور را منحصراً شیخ صدوق (متوفاى ۳۸۱ه‍.ق) از شخصى به نام ابومحمدحسن بن احمد مکتّب در کتاب کمال‌الدین و تمام‌النعمه نقل نموده است و سند دیگر و طریق دیگرى براى آن ادعا نشده است.

مؤلف از این جا وارد نقد این توقیع شده و روش این نقد آن گونه است که تک تک راویان این توقیع را مورد بررسى قرار مى‌دهد. در علم رجال از تک تک روات سند و به طور تفصیلى در مورد جرح و تعدیل وثاقت و ضعف و طبقه راوى بحث مى‌شود. و معیار براى شناخت راویان، چهار منبع اصلى است که عبارتند از: رجال نجاشى، رجال کشى، رجال شیخ طوسى و فهرست شیخ طوسى مى‌باشد و با مراجعه به این منابع و مراجع نامى از حسن بن احمد مکتب نیامده است. مؤلف براى اطمینان بیشتر به دیگر کتب رجال و تراجم(۲۰ مورد) مراجعه، ولى در آن‌ها هم از راوى مذکور هیچ گونه نامى نیامده است. در ادامه مؤلف باز به کتب رجالى معاصرین؛ همچون رجال خاقانى، معجم الثقات تجلیل و ثقات الروات موسوى اصفهانى مراجعه و باز اثرى از راوى مذکور یافت نمى‌شود، فقط در سه منبع قاموس الرجال علامه تسترى، طبقات اعلام الشیعه شیخ آقا بزرگ تهرانى و معجم الرجال آیت‌الله خویى(ره) نام این راوى عنوان شده است. ولى هیچ سرنخى از زندگى او به دست نمى‌دهند و تنها نقطه قوتى که در این منابع مى‌توان در مورد راوى مذکور دید این است که شیخ صدوق(ره) براى او طلب مغفرت نموده است. در این جا هم باز مؤلف به نقد این عبارت مى‌پردازد و مى‌گوید به نسخ منابع که مراجعه کردیم، اثرى از این عبارت و تعبیر وجود نداشت. منابع ما غیبت شیخ طوسى، الخرائج و الجرائح قطب راوندى و بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار علیهم‌السلام علامه مجلسى مى‌باشد. بعد از نقد این توقیع مؤلف نتیجه مى‌گیرند که روایت توقیع شریف، گذشته از این که خبر واحد است، از نظر سند مجهول و به تعبیر اهل درایه مجهول و مهمل است و در ادامه مؤلف با تکیه بر علم درایه، نقدهاى دیگرى بر این توقیع وارد مى‌نماید که تفصیل آن‌ها در اثر ذکر شده است.(ص۴۲)

احتمال دیگر که مؤلف براى تصحیح سند ذکر مى‌کند، اینکه: حسن بن احمد، حسین بن احمد واسطه بین صدوق و سمرى مى‌باشد و اشتباه در نگارش صورت گرفته است. در این صورت عنوان کامل او ابومحمدحسین بن ابراهیم بن احمد مکتب خواهد بود که این عنوان در آثار حدیثى شیخ صدوق به وفور آمده است؛ ولى متأسفانه باز نام او در چهار منبع اصلى که ذکرنمودیم، نیامده است و در کتب تراجم و رجالى متأخرین هم که نام او مطرح شده، هیچ تعبیرى که نشانه توثیق یا مدح او باشد، یافت نمى‌شود. تنها چیزهایى که در مورد او ذکر شده؛ عبارتند از: در شمار مشایخ شیخ صدوق است، شیخ صدوق(ره) به کثرت از او روایت نقل نموده