مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل تسلیه المجالس و زینه المجالس الموسم بمقتل الحسین علیهالسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل تسلیه المجالس و زینه المجالس الموسم بمقتل الحسین علیهالسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسلیه المجالس و زینه المجالس الموسم بمقتل الحسین علیهالسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل تسلیه المجالس و زینه المجالس الموسم بمقتل الحسین علیهالسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ زمان تألیف
۲ انگیزه نگارش
۳ ساختار
۳.۱ مآخذ و مصادر کتاب
۴ گزارش محتوا
۵ وضعیت کتاب
۶ پانویس
۷ منابع مقاله
زمان تألیف
نویسنده در مجلس اول کتابش، خطبهاى را که در سال ۹۲۱ق، در مشهد حائرى انشا نموده، درج کرده است و نیز از تألیف کتاب دیگر خود «السجع النفیس» در سال ۹۵۵ هجرى یاد مىکند و از اینجا مشخص مىشود که تألیف کتاب حاضر، بعد از این تاریخ صورت گرفته است.[۳]
انگیزه نگارش
مؤلف در مورد علت اقدام خود به تألیف کتاب، چنین مىگوید که کتابى به فارسى مشاهده کردم که شامل ده مجلس بود و براى عزادارى دهه اول محرم نوشته شده بود. لذا من هم به تأسى از مؤلف آن کتاب، شروع به تألیف کتاب حاضر، به همان سبک، در ده مجلس براى عزادارى دهه اول ماه محرم، به زبان عربى نمودم.[۴]
ساختار
کتاب با مقدمه محقق آغاز شده و مؤلف مطالب کتاب خویش را در یک مقدمه و ده مجلس، تنظیم کرده است. فصول کتاب بسیار مفصل است و اغلب از پنجاه صفحه تجاوز میکند.[۵]
مآخذ و مصادر کتاب
مؤلف با احاطه وافری که به مجامع حدیثی شیعه و سنی داشته، در سراسر کتابش از آنها بهره جسته است و در ذکر عنوان مصادر خود، به دو شیوه رفتار نموده است. در نقل از کتابهای حدیثی شیعه، چون به نظر وی، خواننده کتابش شیعیان میباشند و این کتابها و مضامینشان نزد آنها شناختهشده و معروفند، لذا در اغلب این موارد از ذکر نام کتاب مورد نقل اجتناب نموده و فقط به ذکر مختصر سند حدیث و پس از آن، حدیث اکتفا نموده است. گرچه در اندک مواردی نیز از ذکر نام کتاب، خودداری ننموده است. اما در نقل از کتابهای اهل سنت، چون بنای اثبات مطلب در کار بوده و میخواسته الزامی از کتاب آنها برای قبول مطالب کتابش بیاورد، لذا در اغلب این موارد نام کتاب و مؤلف را ذکر نموده است.[۶]
وی، در ذکر نام کتاب و مؤلف، به سبک قدما رفتار نموده و فقط عنوان مختصر کتاب را با عنوان مشهور مؤلف ذکر کرده است که در اغلب موارد، موجب بروز ابهاماتی در تشخیص کتاب مورد نظر است. بههرحال، چون مؤلف در قرن دهم میزیسته و مصادری در دست داشته که برخی از آنها امروزه از بین رفتهاند، لذا در اینجا فهرست نام کتابهایی که وی در «تسلیه المجالس» از آنها یاد نموده و مطلبی نقل کرده، درج میگردد:
أحکام القرآن، ابوبکر رازی؛
امالی، شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ق)، این کتاب مشهور به «المجالس» یا «عرض المجالس» میباشد؛
امالی، شیخ طوسی (متوفای ۴۶۰ق)؛
الأنوار؛ احتمالا همان کتاب «أنوار الأثار فی فضل النبی المختار»، تألیف شهابالدین احمد بن معد اقلیشی تجیبی (متوفای ۵۵۰ق) منظور است؛
تاریخ القمی؛ معلوم نیست مقصود مؤلف از این عنوان چه کتابی میباشد. به احتمال زیاد، همان «تاریخ قم»، تألیف حسن بن محمد قمی، منظور است که مؤلف، اصل عربی آن را در دست داشته است؛
تفسیر القشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن شافعی (متوفای ۴۶۵ق)؛
تفسیر ابواسحاق ثعلبی، ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم ثعلبی نیشابوری (متوفای ۴۲۷ق)؛ نام این تفسیر، «الکشف و البیان فی تفسیر القرآن» میباشد؛
رامشافزای: نام آن «رامشافزای آل محمد(ص)» و تألیف شیخ محمد بن حسین محتسب میباشد؛
روض الجنان: احتمالا منظور تفسیر مشهور «روض الجنان و روح الجنان» تألیف ابوالفتوح رازی میباشد؛
روضه الواعظین و بصیره المتعظین، شیخ شهید ابوعلی محمد بن علی فتال نیشابوری؛
شرح قصیده ابن فارض، سعید محمد بن احمد فرغانی (متوفای حدود ۷۰۰ق)؛
شرف المصطفی، حسن کوفی؛
شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ابوالقاسم عبیدالله بن عبدالله حاکم حسکانی (زنده در قرن چهارم هجری)؛
عقد الفرید، ابن عبدربه اندلسی؛
العیون: احتمالا منظور از این عنوان، کتاب «عیون الأخبار و فنون الآثار فی ذکر النبی المصطفی المختار و وصیه علی بن أبیطالب قاتل الکفار و آله الأئمه الأطهار»، تألیف عمادالدین ادریس بن حسن بن عبدالله ابوعلی بن حاتم الانف (متوفای ۸
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
