پاورپوینت کامل تزویج علی علیه‌السلام بنته من عمر ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تزویج علی علیه‌السلام بنته من عمر ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تزویج علی علیه‌السلام بنته من عمر ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تزویج علی علیه‌السلام بنته من عمر ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه‌اى از محقق کتاب در توضیح موضوع بحث آغاز شده است.پس از آن تصویر صفحات اول و آخر نسخه خطى و متن کتاب اول و در ادامه متن کتاب دوم ارائه شده است. تحقیق عبدالسید در پاورقى‌هاى کتاب ذکر شده است.

گزارش محتوا

گروهى از مؤلفین اهل سنت قصه خواستگارى عمر بن خطاب از دختر امام على(ع) معروف به ام کلثوم را نقل مى‌کنند و مدعى هستند که امام این دختر را به سوى عمر فرستاد تا عمر او را ببیند و عمر هم دستى بر ساق پاى او کشید، در این هنگام این دختر صدمه‌اى به عمر زد و به او اهانت کرد؛ سپس اهل سنت ادعا مى‌کنند که عمر با وى ازدواج کرد و برخى مى‌گویند که حتى از او صاحب فرزند هم شده است.[۱]

ازاین‌رو بعضى از علماى اهل سنت با مطرح کردن این بحث مى‌خواهند آن را دلیلى بر انقیاد امام على(ع) نسبت به خلافت خلفاى سه‌گانه بدانند. اما شیعه اجماع دارد که این قصه اتفاق نیفتاده و ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب را نفى مى‌کند. شیخ مفید در این کتاب به سه دلیل بر رد مدعاى اهل سنت اشاره مى‌کند: اول این‌که این حکایت، ضعف طریق دارد؛ زیرا آن خبر از طریق زبیر بن بکّار نقل شده که در نقل روایت متهم است و به‌ویژه آنچه درباره اهل‌بیت(ع) نقل کرده به خاطر کینه و دشمنى‌اش نسبت به على(ع) مورد اطمینان نیست. دوم این که متن حدیث، مضطرب است؛ زیرا در راویان آن اختلاف است و این اضطراب، حدیث را از حجیت و اعتبار مى‌اندازد. سوم، سن عمر متناسب با ازداج با چنین دخترى نبوده در حالى که ام کلثوم در سن دختران جوان بوده است، و قطعاً ایشان از هیچ جهت کفو او نخواهد بود درحالى که فقهاء کفویت را از شرایط ازدواج دانسته‌اند.[۲]

در ادامه، شیخ مفید از علماى شیعه دو جواب دیگر را بر فرض صحت و اعتبار روایت و قابلیت اعتبار داشتن نقل مى‌کند: اول این‌که ازدواج با کسى که ظاهر اسلام را داشته باشد امرى جایز و صحیح است و اگرچه یکى از زوجین در