پاورپوینت کامل ترجمه و شرح بدایه الحکمه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترجمه و شرح بدایه الحکمه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترجمه و شرح بدایه الحکمه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترجمه و شرح بدایه الحکمه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

ترجمه و شرح بدایه الحکمه

پدیدآوران

شیروانی، علی (مترجم و شارح)

طباطبایی، سید محمدحسین (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

بدایه الحکمه. شرح

ناشر

دار الفکر ج: ۱

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۹ ش

چاپ

۴

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۳۹۴-۰

موضوع

طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ – ۱۳۶۰. بدایه الحکمه – نقد و تفسیر

فلسفه اسلامی

زبان

عربی

تعداد جلد

۴

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۱۳۹۲‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏۴۰۳‎‏ ‎‏ش‎‏۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

ترجمه و شرح بدایه الحکمه، اثر دکتر على شیروانى، حاوى متن، ترجمه و شرح کتاب «بدایه الحکمه» علامه سید محمدحسین طباطبایى است که به زبان فارسى و در سال ۱۳۷۰ش، نوشته شده است.

«بدایه الحکمه»، در واقع، چکیده فلسفه صدرایى، موسوم به «حکمت متعالیه» بوده که با آخرین سیر تکاملى آن، تنظیم شده و مترجم معتقد است که این اثر، کاملا استدلالى بوده و در آن جز دلیل و برهان، یافت نمى‌شود. به اعتقاد وى، این کتاب، نوشتارى است پیراسته از حشو و زوائد، متین و استوار و به‌جرأت مى‌توان گفت مقامش در حکمت متعالیه، همسان منزلت «اشارات» بوعلى است در حکمت مشاء؛ عباراتش گرچه موجز است، مغلق نیست، در اختصار، جامع است و مهم‌ترین عناوین و موضوعات حکمت الهى را در بر دارد.

اما به نظر وى، ایجاز و اختصار عبارات کتاب و فشردگى مطالب عرضه‌شده در آن، موجب گشته است تا بسیارى از مقاصد آن، براى نوآموزان این رشته، پوشیده مانده و دانشجویان، محتواى آن را آن‌گونه که بایسته است، درنیابند و ازاین‌رو، وى ضروت نگارش شرحى که مبین مقاصد کتاب و روشنگر محتواى آن باشد را احساس کرده و نوشتار حاضر، محصول تلاشى است که در جهت پاسخ به این نیاز، انجام یافته است.

پیرامون این اثر ارزشمند، نکاتى چند حائز اهمیت گشته است از جمله اینکه:

در سراسر این مکتوب، کوشش شده است که پیش از بیان ادله و جرح و تعدیل اقوال گوناگون، موضوع و محمول بحث، کاملا تبیین گردد و حدود و ثغور آن، مشخص شود؛ چرا که شارح بر این اعتقاد است که در مسائل فلسفى، نوعاً تصور صحیح موضوع و محمول مسئله، از تصدیق آن دشوارتر و بیشتر کج‌فهمى‌ها در مسائل فلسفى، در اثر نداشتن تصویرى صحیح از اصل مسئله است. وى مصرّا تأکید دارد که در بسیارى از موارد، پس از تصور صحیح موضوع و محمول قضیه، دیگر نیازى به اقامه دلیل و برهان براى اثبات مدعا نیست و انسان خودبه‌خود، آن را خواهد پذیرفت.
از آنجا که «بدایه» آکنده از استدلال و برهان است، در این شرح، سعى شده تا هریک از براهین، در قالب منطقى قرار گیرد و تک‌تک مقدمات آن، در صورت نیاز به شرح و توضیح، تبیین گردد و اگر در بعضى موارد، برخى از مقدمات، در متن نیامده، در شرح ذکر شود و هر دلیل، به‌گونه‌اى تنظیم گردد که دریافت و پذیرش آن، هرچه سهل‌تر باشد.
در تنظیم و نگارش این شرح، از کتاب‌هاى فراوانى استفاده شده که بیشترین سهم، از آن آثار شهید مطهرى است، به‌ویژه پاورقى‌هاى اصول فلسفه و روش رئالیسم، شرح مبسوط منظومه و شرح منظومه؛ چرا که شارح معتقد است استاد مطهرى، در حسن تقریر و شیوایى بیان، کم‌نظیر بوده و دشوارترین مطالب را به آسان‌ترین وجه بیان کرده است؛ همان چیزى که در سراسر این شرح، مد نظر شارح بوده است، لذا در پاره‌اى مو