پاورپوینت کامل احسان عباس ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احسان عباس ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احسان عباس ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احسان عباس ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ وفات
۴ آثار
۵ وابسته‌ها

ولادت

او به سال ۱۹۲۰م، در روستاى عین غزال در منطقه حیفاى فلسطین زاده شد.

تحصیلات

آموزش ابتدایى و دبیرستانى را در عین غزال و حیفا و عکا گذرانید و از ۱۹۳۷ تا ۱۹۴۱م، در دانشکده عربى بیت‌المقدس به تحصیل پرداخت و گواهى تدریس در دبیرستان را اخذ کرد. پس از چند سال معلمى، به مصر رفت و در سال ۱۹۴۶م، از دانشگاه قاهره در رشته کارشناسى ادبیات عرب فارغ‌التحصیل شد.

در سال ۱۹۵۲م، درجه فوق لیسانس و در ۱۹۵۴م، دانشنامه دکترى ادبیات عرب را از همان دانشگاه دریافت کرد. مدتى در خارطوم، سودان و مدارس فلسطین و لبنان به تدریس پرداخت. در سال ۱۹۶۱ براى تدریس، وارد دانشگاه آمریکایى بیروت شد و چند سالى در آنجا سردبیرى مجله الابحاث را عهده‌دار بود. مدتى نیز در دانشگاه‌هاى آمریکا کرسى تدریس داشت و از سال ۱۹۸۵ در اردن ساکن شد.

احسان عباس، بیشتر، کار پژوهشى خود را در زمینه‌هاى نظریه نقد، نقد عملى، تاریخ نقد ادبى عرب، تاریخ ادبیات، نقد شعر معاصر عرب، ادبیات تطبیقى و تاریخ عرب و اسلام و به‌ویژه ادبیات و تاریخ اندلس متمرکز کرده است.

آثار وى که بالغ بر ۹۰ کتاب و صدها مقاله است از تصحیح متون گرفته تا نقد و تطبیق و تاریخ، همگى از ارزش علمى فراوان برخوردارند و از معتبرترین تحقیقات عربى به شمار مى‌روند. آثار وى به لحاظ برخوردارى از صحت و دقت، سندیت، روشمندى، بى‌طرفى، احاطه، حس تشخیص هنرى درست، ذوق ناب و فرهیخته، رعایت استانداردهاى عالى تحقیق، شهرت و اعتبار ویژه‌اى در میان دانشگاهیان و فرهیختگان عرب براى وى به ارمغان آورده است و روش وى، نمونه اعلاى تحقیق آکادمیک را نشان مى‌دهد. شاید به همین جهت است که پس از طه‌حسین، منتقد برجسته و ادیب روشندل جریان‌ساز در ادبیات عرب، نام احسان عباس در جوامع ادبى و تحقیقاتى و دانشگاهى بر سر زبان‌هاست و دانشجویان ادبیات عرب به آثار او توجه خاصى نشان مى‌دهند؛ لیکن باید گفت گرچه طه‌حسین طرحى نو در مطالعات و تحقیقات عربى درانداخت و باب تازه‌اى به روش‌هاى جدید در تحقیقات ادبى گشود، ولى او تنها آغازگر و مبدع این جریان بود و شاید اعتبار کارهایش به پایه نوشته‌هاى احسان عباس نرسد، زیرا آنچه در روش و سبک احسان عباس گفتیم و علاوه بر آن ویژگى‌هایى همچون استناد دقیق به منابع اصیل، روشمندى احاطه بر منابع نایاب خطى، ورود به قلمروهاى مغفول ادبیات قدیم (از جمله ادبیات اندلس)، احیاى نقد ادبى کهن و بلاغت عربى و پرهیز از گمانه‌زنى‌هاى شخصى، کارهاى وى را در صدر تحقیقات دانشگاهى عرب نشانده و حتى از کارهاى طه‌حسین نیز معتبرتر و موثق‌تر ساخته است و براى او سبک خاصى در تحقیق ادبیات رقم زده است.

احسان عباس به تصحیح نسخه‌هاى خطى نیز همت گماشته و آثار فراوانى را تصحیح کرده است