پاورپوینت کامل اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمه الفاطمیین الخلفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمه الفاطمیین الخلفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمه الفاطمیین الخلفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمه الفاطمیین الخلفا ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، مؤلف و متن اثر در سه جلد است. در مقدمه تحقیقى اثر، مطالبى درباره مؤلف، آثار وى، نسخه‌ها و مطالب کتاب ذکر شده است. مقریزى را مى‌توان در ردیف مورخان بزرگ مسلمانى همچون یعقوبى، طبرى، مسعودى بشمار آورد که در نگارش تاریخ داراى روش علمى بوده‌اند. وى در هریک از آثار خویش راه و روش مناسب آن را پیشه کرده و در مقدمه کتاب‌هایش به آن‌ها اشاره کرده است.[۱]وى در این اثر، تاریخ مصر را بر اساس سال‌نگارى حوادث (حولیات) آورده است؛ روشى که قرن‌ها پیش از او طبرى و دیگر مورخان بدان شیوه عمل کرده‌اند. او پس از ذکر مقدماتى در نسب فاطمیان و تأیید نسب علوى – فاطمى آنان، به ذکر اولاد على(ع) و خروج عبیدالله مهدى، تا سال ۳۵۸ق، رویدادها را دنبال کرده و از سال ۳۵۹ق، که فاطمیان به قدرت مى‌رسند، تا سال ۵۶۷ق، محور مباحث او خلفاى فاطمى مى‌باشند.[۲]

گزارش محتوا

این اثر همچون دو کتاب دیگر مقریزى، خطط و المقفى، کتابى است منحصراً مربوط به فاطمیان. در حقیقت این کتاب یکى از سه اثر مربوط به تاریخ مصر، از فتح عرب تا سال درگذشت مقریزى است. نخستین اثر، «عقد الجواهر الأسقاط من أخبار المدینه الفسطاط»، تألیف سال ۳۵۸ق، است. کتاب دوم، «اتعاظ» و سومین، «السلوک لمعرفه دول الملوک» از مقریزى است که تاریخ ایوبیان و ممالیک را نیز شامل مى‌شود. الگوى این تواریخ نشان مى‌دهد تاریخ فاطمى‌ها چندان مورد توجه تاریخ‌نگاران نبوده است؛ آن‌چنان‌که تاریخ این عهد را منحصراً در یک کتاب بگنجانند، اما اگر این اثر فقط یک نمونه منحصربه‌فرد باشد، باز هم شایان توجه است؛ حتى اگر این کتاب صرفاً بخشى از تاریخ مفصل این دوران و جزئى از مبحث مربوط به فاطمیان باشد، باز هم کتاب «اتعاظ» تنها اثر تاریخ‌نگارانه قرون میانه است که ما درباره فاطمیان در دست داریم.[۳]

نویسنده، در این کتاب تاریخ دولت فاطمیان مصر را از زمان قیام آنها در مغرب عربى تا زوال آن در مصر به نگارش درآورده است. او پیش از پرداختن به خلفاى فاطمى، از فرزندان على بن ابى‌طالب(ع) از نسل امام حسن(ع) و امام حسین(ع) سخن به میان آورده و سپس به نسب فاطمیان پرداخته است. او از مورخانى است که نسب فاطمیان مصر را تأیید کرده است (چنان‌که استادش ابن خلدون نیز بر همین عقیده بوده است)؛ به همین دلیل سخاوى او را به اسماعیلى بودن متهم کرده است. از امتیازهاى این کتاب توجه نویسنده به مسائل اجتماعى و اقتصادى مصر در عصر فاطمیان است.[۴]

توجه مفرط مقریزى به فاطمى‌ها، همدردى آشکارش با آنها و پذیرفتن ادعاى انتساب ایشان به على و فاطمه – با وجود انکار این ادعا توسط غالب مورخان سنى – باعث توجه جدى معاصران، اعم از دوست و دشمن به او شده است. یک نمونه از این واکنش‌هاى آشکار را از سوى یک نویسنده ناشناس، در تحشیه بر نسخه خطى «گوتا»؛ یعنى دستخط اصلى کتاب «اتعاظ»، بلافاصله پس از عبارت مقریزى درباره نسب فاطمیان مى‌توان مشاهده کرد؛ با این عبارات که: «رابطه نویسنده با تکذیب آنچه متخصصان درباره اعتبار شجره نسب فاطمیان گفته‌اند و تلاش او برای توجیه و تمجید ایشان و تحسین اقداماتشان توجیه‌پذ