پاورپوینت کامل ابومدین مغربی، شعیب بن حسین ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابومدین مغربی، شعیب بن حسین ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابومدین مغربی، شعیب بن حسین ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابومدین مغربی، شعیب بن حسین ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد
۲ تحصیل
۳ شاگردان
۴ وفات
۵ آثار
۶ پانویس
۷ منابع مقاله
۸ وابسته‌ها

تولد

از زادروز او اطلاع دقیقى در دست نیست، اما از آنجا که منابع موجود به سالخوردگى او در هنگام وفات اشاره دارند، مى‌توان گفت که ولادت او در نخستین یا دومین دهه سده ۵ق، بوده است.

درباره زادگاه او نیز اختلاف‌نظر است. برخى، مولدش را حصن منتوجب دانسته و به آنجا منسوبش داشته‌اند و بعضى دیگر او را به قریه قنطیانه منسوب کرده‌اند.

تحصیل

یکى از مریدان ابومدین، محمد بن ابراهیم انصارى به نقل از خود وى گفته است که در خردسالى، پدر را از دست داده و در پناه برادرانش مى‌زیسته است و آنان نیز او را به چوپانى گماشته بودند، ولى او از این کار ناخشنود بوده و رغبت به آموختن تعالیم دین و شناخت شرایط و احکام عبادات داشته است؛ ازاین‌روى بر آن شد تا شبانى را رها سازد. سرانجام با وجود ممانعت برادر بزرگ، خانه را ترک کرد و از زادگاه خود بیرون شد. مدتى در سیاحت بود و به قول حسن غافقى، مریدى که ۳۰ سال با ابومدین مصاحبت داشته است، نخست از طریق دریا رهسپار مغرب شد. پس از این سفر، به اشبیلیه بازگشت و سپس به شریش و از آنجا به جزیره خضراء سفر کرد و پس از آن از راه دریا به سبته رفت و در آنجا گاهى نزد ماهى‌گیران اجیر شد و سرانجام به مراکش کوچ کرد.

در مراکش، نام وى را در زمره سپاهیان نوشتند و به اندلس بردند. اگر درست باشد که با شیخ ابوسعود اندلسى آشنا بوده و یا نزد او سلوک داشته است، این آشنایى مى‌بایست مربوط به همین دوره باشد. به‌هرحال ظاهرا در اندلس بوده است که آوازه مشایخ و فقیهان فاس را شنیده و برای کسب فضل و دانش به آنجا رفته است، اما در فاس از مجلس درس فقیهان و واعظان چندان بهره‌اى نمى‌برده است، تا آنکه به حلقه درس على بن حرزهم پیوست و چون سخنان او را گرم و گیرا یافت، مدتى ملازم مجلس و درس او شد.

وى کتاب معروف «الرعایه لحقول الله» حارث محاسبى را نزد ابن حرزهم سماع کرد. و احتمال دارد که آشنایى او با «إحیاء علوم الدین» و روش عرفانى ابوحامد غزالى نیز حاصل نشست و برخاست با ابن حرزهم بوده باشد، زیرا به قولى، ابومدین «احیاء» را نیز از همو استماع کرده است. ظاهرا در همین ایام، ابومدین از مجلس درس دیگر مشایخ مشهور فاس نیز بهره مى‌گرفت؛ چنان‌که نزد على بن غالب فاسى، سنن ترمذى را استماع کرد و به حفظ آن توفیق یافت و نزد وى و نزد ایوب بن عبدالله فهرى فقه آموخت.

ابومدین در دوران اقامت در فاس، بر کنار ساحل، خلوتگاهى داشته است و چون از مجلس درس مشایخ فاس مطلبى یا نکته‌اى فرامى‌گرفته، به خلوتگاه خود پناه مى‌برده و در آن باره به تفکر و تأمل مى‌پرداخته است. علاوه بر آنچه گذشت، او در همین روزگار محضر ابوالحسن سلاوى را هم دریافته و نزد ابوعبدالله محمد دقاق به سلوک پرداخته است. گفته‌اند که ابومدین، نخست از دقاق، معارف صوفیه را آموخته و از دست او خرقه گرفته است، اما تعلق کلى و کامل او به هزمیرى، از مشایخ امى مغرب بوده است.

ابومدین، آوازه بزرگى و کرامات ابویعزى را در فاس شنیده و به ملاقاتش شتافته بود و دیدار کوتاه چند روزه‌اى که با این پیر مغربى داشت، تأثیرى شگرف بر باطن او به جاى گذارد. ابویعزى، به قابلیت فراوان او پى برد و او را از خواص شاگردان خود قرار داد. ابومدین، از او اجازه ارشاد گرفت و در تمامى عمر همواره به بزرگداشت یاد وى اهتمام داشت و او را قرین اویس قرنى مى‌دانست.

چنین مى‌نماید که ابومدین پس از ملاقات با ابویعزى، ناحیه فاس را که ظاهرا چندان دلبستگى بدان نداشت، ترک گفته و روانه مکه شده است. گویا در همین سفر، در عرفه با شیخ عبدالقادر جیلانى آشنا شده و از او حدیث شنیده و از دست وى خرقه پوشیده است. احتمال مى‌رود که در همین سفر، در مکه با شیخ احمد رفاعى نیز آشنا شده باشد. به‌هرحال، چنان‌که گذشت، وى پیش از این نیز با تصوف در شرق جهان اسلام آشنایى‌هایى داشته و کتاب «الرعایه» حارث محاسبى و «احیاء العلوم» غزالى را نزد ابن حرزهم خوانده بوده است.

پس از سفر مکه، ابومدین به روایتى مستقیما به بجایه رفت و به قولى دیگر نخست به تلمسان و از آنجا به بجایه رفت و در آنجا اقامت گزید. وى در بجایه به ارشاد پرداخت. مریدان بسیارى در اطراف او گرد آمدند و در بزرگدا