پاورپوینت کامل علوم قرآن ۲ (اعجاز قرآن در علوم طبیعی و انسانی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علوم قرآن ۲ (اعجاز قرآن در علوم طبیعی و انسانی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علوم قرآن ۲ (اعجاز قرآن در علوم طبیعی و انسانی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علوم قرآن ۲ (اعجاز قرآن در علوم طبیعی و انسانی) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسنده به نام درآمد آغاز و مطالب در پنج فصل، تنظیم شده است.

این کتاب به‌صورت نظام‌مند و در چهارچوب فصول سامان‌دهی شده و هر فصل با اهداف، پژوهش و منابع، تنظیم شده است[۳].

گزارش محتوا

در مقدمه نخست، به رسالت تألیف متون درسی مناسب اشاره گردیده[۴] و در مقدمه نویسنده، شیوه استفاده از کتاب، توضیح داده شده است[۵].

در فصل اول، به‌منظور دست یافتن به اهدافی همچون مفهوم‌شناسى معجزه و اعجاز قرآن؛ بررسی آیات هماوردطلبى قرآن (تحدى)؛ بحث پیرامون سیر تطور اعجاز قرآن و نگاهی به ابعاد اعجاز قرآن، به مباحث مقدماتى «اعجاز قرآن» پرداخته شده است، لذا نویسنده نخست مفهوم اعجاز را بررسى نموده و سپس تاریخچه آن را قرن‌به‌قرن مورد کاوش و تحلیل قرار داده و براى نخستین بار فهرست بیش از هفتاد وجه از ابعاد اعجاز قرآن را ارائه نموده است[۶].

اعجاز قرآن پیشینه‌اى به درازاى تاریخ اسلام دارد و اعجاز قرآن اولین بار در آیات تحدى مطرح شد. پس‌ازآن در کلمات پیامبر(ص) و معصومان(ع) بدان اشاره شد و آنگاه -در قرون بعدى- در کتاب‌هاى تفسیر و علوم قرآن مطرح گشت و کتاب‌هایى مستقل در زمینه اعجاز قرآن نگاشته شدند و در هر عصرى که اعجاز قرآن مطرح شده، برخى از ابعاد و وجوه اعجاز آن مورد توجه قرار گرفته است. به باور نویسنده بررسى سیر تاریخى اعجاز قرآن و پیدایش ابعاد آن و تحلیل آن‌ها مى‌تواند دید جامعى درباره اعجاز قرآن به دست دهد و تأثیر روش‌ها، گرایش‌ها و رویکردهاى مختلف تفسیرى را در اعجاز روشن سازد لذا در فصل دوم، سیر تطور اعجاز و دوره‌هاى آن، از قرن اول تا پانزدهم، بررسى شده است[۷].

در فصل قبل مطالب مفصلى در مورد مفهوم‌شناسى اعجاز، آیات تحدى و سیر تطور اعجاز علمى قرآن بیان شدند که در ضمن آن‌ها به ریشه‌هاى اعجاز علمى قرآن در صدر اسلام نیز اشاراتى شد. سپس شروع آن با غزالى (م ۵۰۵ ق) و اوج‌گیرى آن در قرن‌هاى چهاردهم و پانزدهم یادآورى گردید. اما بُعد اعجاز علمى قرآن در عصر ما مورد توجه قرار گرفته و هر روز در حال گسترش است؛ ازاین‌رو نویسنده در فصل سوم، ابتدا به مفهوم‌شناسى آن در علوم طبیعى و انسانى و بیان اقسام آن پرداخته و در ادامه، مبانى و روش‌شناسى اعجاز علمى قرآن را مورد بررسى قرار داده و آسیب‌هاى این مبحث را روشن ساخته است[۸].

انتظار می‌رود خواننده پس از مطالعه این فصل، مباحث زیر را بشناسد: چیستى اعجاز علمى؛ تاریخچه و اقسام اعجاز علمى و مبانى و روش‌شناسى اعجاز علمى[۹].

پیرامون توضیح مبانی و معیارهای اعجاز علمی قرآن، به این نکته اشاره شده است که تفسیر آیات علمى قرآن گاهى به اثبات اعجاز علمى آن منتهى مى‌شود؛ بنابراین اعجاز علمى زیرمجموعه تفسیر علمى قرآن است و مبانى و ضوابط‍‌ چنین تفسیرى بر آن حاکم است. به اعتقاد نویسنده، با توجه به این‌که اعجاز علمى قرآن زیرمجموعه مبحث اعجاز آن است، باید ضوابط‍‌ و معیارهاى اعجاز را نیز دارا باشد. این مبانی عبارتند از:
الف) مبانى تفسیر علمى، شامل مبانى عام تفسیر: مثل امکان و جواز تفسیر و عدم تحریف قرآن. مبانى خاص تفسیر علمى مواردى از این قبیل است:

قرآن کتاب هدایت است و درصدد بیان همه جزئیات علوم بشرى نیست و نباید انتظار داشته باشیم که همه جزئیات علوم از ظواهر قرآن استخراج شود.
قرآن و علم رابطه‌اى سازگارانه دارند؛ بلکه بسیارى از یافته‌هاى اطمینان‌آور علمى با آیات قرآن مطابقت دارند.
در قرآن آیات علمى‌اى وجود دارند که دربردارنده اشارات اعجازآمیز علمى و خبرهاى غیبى در مورد علوم است.
تحدى و مبارزه‌طلبى قرآن شامل جنبه اعجاز علمى نیز مى‌شود.

ب) معیارهاى تفسیر علمى، شامل معیارهاى عام تفسیر قرآن: از روش‌ها و قراین معتبر تفسیر بهره‌گیرى شود، تفسیر به رأى صورت نگیرد، مفسر داراى شرایط‍‌ آن را انجام دهد و… و ضوابط‍‌ خاص تفسیر علمى نیز رعایت شوند؛ مثل این‌که مفسرى وارد حوزه‌هاى تفسیر علمى و اعجاز علمى قرآن گردد که با دو حوزه تفسیر و علم مربوط‍‌ آشنا باشد. او باید از مطالب قطعى یا اطمینان‌آور علمى استفاده کند و از تحمیل نظریه‌هاى علمى بر قرآن و استخراج تمام جزئیات علوم از ظواهر بپرهیزد و به دنبال استخدام علوم در فهم و تفسیر قرآن باشد.
ج) ضوابط‍‌ اعجاز