پاورپوینت کامل علم الیقین فی أصول الدین ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم الیقین فی أصول الدین ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم الیقین فی أصول الدین ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم الیقین فی أصول الدین ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ ویژگى‌هاى کتاب
۳ تلخیص کتاب
۴ نسخه‌شناسى

ساختار

مؤلف مجموع مطالب کلامى را در چهار مقصد بیان مى‌کند:۱-العلم بالله ۲-العلم بالملائکه ۳-العلم بالکتب و الرسل ۴-العلم بالیوم الآخر.او هریک از این مقاصد را نیز به ابوابى تقسیم مى‌کند.

المقصد الاول فى العلم بالله

فى وجوده تعالى:مؤلف در این باب طى ۸ فصل با ادل نقلیه و عقلیه وجود خداوند تبارک و تعالى را اثبات مى‌کند.
توحیده عز و جل:مؤلف در چهار فصل وحدانیت خداوند را اثبات مى‌کند.
تنزیهه سبحانه:مؤلف در فصلى روایات تنزیه را بیان کرده و در فصل دیگر ادل تشبیه را تأویل مى‌نماید.مؤلف در فصلى دیگر از این باب قدم بارى تعالى و در فصلى غناء او را مورد بحث قرار مى‌دهد و در فصل پنجم از این باب اثبات مى‌کند احاط خداوند بر هم موجودات را
فى صفاته العلیا تبارک و تعالى:مؤلف در این باب مسائل کلى مربوط به صفات جمالیه و جلالیه و صفات اضافی خداوند را مورد بحث قرار مى‌دهد.همچنین از علم و اراده و قدرت و حیات و تکلم و محبت الهى بحث مى‌کند.
فى نبذ من نعوته جل ذکره:مؤلف در ۱۳ فصل آیات و روایاتى که در مورد صفات خداوند سخن گفته‌اند را تفسیر و تأویل مى‌کند.
فى اسمائه الحسنى تبارک و تعالى:مؤلف ابتداء بحثى حول اسم و حقیقت آن بیان کرده، سپس روایاتى که اسماء الله را شمرده‌اند بیان مى‌نماید و منظور از اندراج اسماء تحت لفظ جلاله را بیان مى‌کند.او مقصود از احصاء الاسماء را بیان کرده و رأى غزالى را در این مورد مى‌گوید.بعد ۸۴ اسم از اسماء الهى را از کتاب المقصد الأسنى شرح مى‌دهد.
فى افعاله و قضائه و قدره:مؤلف در این باب از «اول ما خلق الله» و عرش و کرسى و حجب و عالم محو و اثبات و بداء بحث مى‌کند.او بداء را از دیدگاه روائى و عرفانى مورد بحث قرار مى‌دهد و بحثى نسبتا طولانى حول قضاء و قدر، جبر و اختیار و عدالت خداوند به میان مى‌آورد.
فى نبذ من آثار رحمته و آیات عظمته:مؤلف در این باب چگونگى خلقت انسان و دیگر موجودات‌را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد.

المقصد الثانى فى العلم بالملائکه

فى الملائکه المقربین:مؤلف در این فصل اقسام ملائکه مقربین و خصائص آنها را بیان مى‌کند.
فى الملائکه المدبرین:مؤلف ملائکه مدبر را تعریف و اقسام آن را بیان مى‌کند که بخشى از آن مربوط به قواى انسان مى‌باشد.
فى الارواح البشریه:مؤلف در این باب ارواح بشر را از ملائکه مى‌شمارد و مراتب آنها را بیان مى‌کند.
فى المعقبات و الشیاطین:منظور از معقبات همان ملائک لیل و نهار مى‌باشد مؤلف در این بخش الهام و وسوسه و چگونگى تلبیس شیطان را توضیح مى‌دهد.
ملائکه الأعمال و الکرام الکاتبین:مؤلف در این باب چگونگى ارتباط ملک و شیطان را با انسان و نویسندگان اعمال بیان مى‌کند.
اصناف الملائکه:مؤلف ملائکه را به سه صنف تقسیم مى‌کند.
کثره الملائکه:از کثرت ملائکه سخن مى‌گوید.
اصناف الملائکه و بدائع خلقهم:مؤلف در این باب صفات ملائکه را بیان مى‌کند.

المقصد الثالث فى العلم بالکتب و الرسل

الاضطرار الى الرسل و الشرائع و اسرار التکالیف:مؤلف در این باب ابتداء ضرورت شرع و شارع را اثبات مى‌کند، سپس وجوب بعثت انبیاء را و بعد آنچه را که بر نبى واجب مى‌باشد.او در آخر غرض اصلى از ارسال پیامبران را بیان مى‌کند.
صفات النبى و اصول المعجزات:مؤلف در این باب نبى را تعریف و صفات او را بیان مى‌کند و بحثى حول خوارق عادت و معجزات بیان مى‌کند.
صفه نزول الوحى و الفرق بینه و بین الالهام:مؤلف در این باب ابتداء چگونگى تحصیل علم و موانع آن را بیان کرده، سپس وحى و چگونگى اخذ آن را توضیح مى‌دهد.
الفرق بین الرسول و النبى و الامام و الولى:مؤلف این چهار عنوان را تعریف و فرق آنها را بااستناد به روایات بیان مى‌کند.
الاضطرار الى الامام و ذکر صفاته:مؤلف در این باب ضرورت وجود امام را اثبات کرده است.
تفاصیل الانبیاء و الاولیاء(ع):مؤلف تعداد انبیاء و مراتب آنها را بیان مى‌کند.
اخذ میثاق النبیین لنبینا و البشاره به قبل ظهوره:بحث دربار بشارت انبیاء بر رسالت حضرت خاتم است.
اخلاق نبینا و اوصافه و اسمائه و خصائصه:مؤلف در مورد اوصاف و خصائص اخلاقى پیامبر(ص) بحث مى‌کند.
معجزات نبینا(ص) و آیات صدقه:طى ۷ فصل مؤلف دلائل صدق پیامبر(ص) را بیان مى‌کند.
معراج نبینا(ص):بحثى مفصل در مورد معراج از دیدگاه روایات بیان مى‌کند.
معنى الکتاب و الکلام:مؤلف ابتدا این دو را تعریف و فرق آنها و مراتبشان را بیان مى‌کند.
نبذ من فضائل القرآن:مؤلف در ۱۰ فصل فضائل و اوصاف قرآن را مى‌شمارد.
نبذ من فضائل اهل‌البیت(ع):در این باب مؤلف بیشتر فضائل امیرالمؤمنین(ع) را بیان مى‌کند.
الاختلاف الواقع بعد نبینا(ع):مؤلف در این باب که شاید از مفصل‌ترین ابواب کتاب محسوب مى‌شود به علل حصول اختلاف بین مسلمانان بعد از وفات حضرت رسول(ص) اشاره کرده و او در این باب منشأ انحراف اهل تسنن را از ولایت امیرالمؤمنین بیان مى‌کند.
اصول العقائدالدینیه على سبیل الاجمال:مؤلف در این باب رسال امام رضا به مأمون را آورده است.
غیبه امام زماننا و علامات ظهوره و اشراط الساعه:مؤلف در این باب مباحثى حول امامت حضرت حجه بن الحسن(عج) و علل غیبت او علامت ظهورش، طول عمر آن حضرت و…مطرح مى‌کند.

المقصد الرابع فى العلم بالیوم الآخر

الموت:مؤلف در این باب مباحث کلى مربوط به موت و منازل آخرت و احوال آخرت را بیان مى‌کند.
البرزخ و عذاب القبر و سؤاله:مؤلف ابتداء تحقیقى حول برزخ در احادیث ارائه کرده سپس احوال برزخ را بیان مى‌کند.
نفخ الصور و البعث و الحشر:در این باب مباحث مربوط به قیامت و احوال ساعت مورد بحث واقع شده است.
طول یوم القیامه و احواله:مؤلف در این باب و ابواب دیگر احوال قیامت را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
الخصماء و المظالم
المساءله و الشهداء
تطائر الکتب و نشرها
المیزان و الحساب
السیاق و الصراط
الش