پاورپوینت کامل علم الأصول تاریخاً و تطوراً ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم الأصول تاریخاً و تطوراً ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم الأصول تاریخاً و تطوراً ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم الأصول تاریخاً و تطوراً ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

علم الأصول تاریخاً و تطوراً

پدیدآوران

فاضل قائینی نجفی، علی (نویسنده)

ناشر

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۷۶ ش یا ۱۴۱۸ ق

چاپ

۲

موضوع

اصول فقه شیعه – تاریخ

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۴۸‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏۲‎‏ع‎‏۸‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

علم الأصول تاریخاً و تطوراً، تألیف على فاضل قایینى نجفى، به زبان عربى و در زمینه تاریخچه علم اصول است.

ساختار

کتاب، داراى دو بخش و یک خاتمه است: بخش اول با چهار فصل، درباره پیدایش علم اصول، بخش دوم نیز با چهار فصل، در مورد تطوّرات آن و خاتمه، مشتمل بر چند فایده عام است.

گزارش محتوا

بخش اول، درباره پیدایش علم اصول فقه و مشتمل بر چهار فصل است که به ترتیب زیر بیان مى‌شود:

۱. امور عامّه: در این فصل، مباحث زیر بررسى مى‌شود:

الف) تعریف علم اصول: علم به قواعدى است که براى استنباط احکام شرعى ممهّد و ممحض شده است و غایت آن، قدرت بر استنباط احکام شرعى و موضوع آن یا ادلّه اربعه و یا هر چیزى که در طریق استنباط حکم شرعى به کار مى‌رود، است.

ب) ادله در نزد شیعه: قرآن، سنت، اجماع و عقل.

ج) رابطه فقه و اصول فقه: میان اصول فقه با علم فقه ارتباط عمیقى وجود دارد و نسبت بین آنها، نسبت مقدّمه و ذى المقدمه است و اصول، نسبت به فقه، همانند منطق، نسبت به فلسفه است.

د) مقدمات عمل استنباط: علم نحو، تفسیر، منطق، حدیث، رجال و علم اصول.

۲. اجتهاد در عصر ائمّه: اصحاب ائمّه، به‌جهت پاره‌اى از شرایط، ناگزیر به اجتهاد با استناد به قواعد کلى موجه و مقبول بودند، زیرا اولاً: همیشه و در همه حال به ائمه دسترسى نداشته‌اند، نظیر شیعیان خراسان و یمن.

ثانیاً: ائمه(ع)، اصحاب شایسته خویش را به اجتهاد در احکام و دادن فتوى تشویق می‌کردند، نظیر امر امام صادق(ع) به ابان بن تغلب که در مسجد بنشیند و براى مردم فتوا دهد.

ثالثاً: ائمه، به جواز اجتهاد صحیح از سوى اصحاب تصریح کردند.

رابعاً: روایات نقل شده از ائمه(ع)، در بحث اخبار متعارض و علاج آنها، حجیّت خبر ثقه و امثال اینها، همگى دلالت بر جواز اجتهاد اصحاب به‌طور مطلق دارند.

مؤلف، در این فصل، ادلّه عقلیه و نقلیه‌اى ارائه مى‌دهد که در عصر ائمه(ع) اجتهاد وجود داشت.