پاورپوینت کامل شهید دستغیب ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهید دستغیب ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهید دستغیب ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهید دستغیب ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات

۲.۱ استادان وى در نجف
۲.۲ اساتید اخلاق و تهذیب نفس

۳ مهاجرت به شیراز
۴ مبارزات سیاسى
۵ خدمات بعد از انقلاب
۶ شهادت
۷ آثار
۸ وابسته‌ها

ولادت

در عاشوراى ۱۳۳۲ق در شیراز در ایام شهادت سالار شهیدان، امام حسین(ع) در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد و به همین مناسبت نامش را «عبدالحسین» نهادند.

خاندان دستغیب از سادات حسنى و حسینى به‌شمار مى‌رفتند که از حدود چهار قرن پیش در شیراز به «دستغیب» معروف شده بودند. سیادت نشان افتخار این خانواده بود و حلقه‌هاى نورانى پیوند او را (با ۳۲ واسطه) به حضرت «زید شهید» فرزند امام سجاد(ع) مى‌رساند.

تحصیلات

ایشان درس را از مکتب‌خانه شروع کرد و با فراگیرى قرآن و نصاب و خواندن چند کتاب منظوم منشور فارسى، دوره مکتب را پشت‌سر گذاشت. پس از آن شروع به تحصیل علوم اسلامی‌نمود و درس‌هاى ابتدایى حوزه علمیه را نزد پدر خواند و از محبت‌هاى پدرانه و استادانه‌اش بهره برد. در سال ۱۳۴۲ق در حالى که یازده ساله بود، پدر را از دست داد و در نوجوانى روح لطیفش سخت آزرده و از نعمت پدر محروم گشت.

پس از فوت پدر، تحصیلات را در مدرسه خان شیراز ادامه داد و از نورانیت و روحانیت مدرسه نیز بهره‌مند بود. او در حوزه شیراز، مدت‌ها به تحصیل پرداخت و نزد اساتیدى همچون شیخ اسماعیل، ملااحمد دارابى، و آیت‌الله ملا على‌اکبر ارسنجانى دوره مقدماتى و سطح را به پایان رساند. پایان یافتن دروس سطح حوزه او همزمان با غائله کشف حجاب رضاخانى بود و دستغیب جوان در همان سنین (حدود ۲۵ سالگى) به مبارزه با این تهاجم بزرگ پرداخت. اما مأموران او را زیر فشار قرار دادند و او نیز در سال ۱۳۱۴ش مجبور به حرکت به سوى نجف شد. در نجف اشرف تحصیلات خود را ادامه داد و با تلاش پیگیر در طول هفت سال به مقام شامخ اجتهاد نایل آمد.

استادان وى در نجف

آیات عظام: سید ابوالحسن اصفهانى، آقا ضیاء عراقى، آقا سید باقر اصطهباناتى، شیخ محمدکاظم شیرازى از معماران علمى او در حوزه نجف بودند.

اساتید اخلاق و تهذیب نفس

روح جستجوگر آن شهید بزرگوار، بلند پروازتر از آن بود که به درس و بحث بسنده کند و از علوم مرسوم حوزه نجف سیراب شود. عطش عصیانگر او پس از سال‌ها درس و تدریس آرام نگرفت و او همچنان در پى‌یافتن صاحب‌دلى بود که بتواند او را به وادى ایمن رسانده، در معرفت خود و خداى خویش به کمال برساند.

در همان ایام این توفیق و موهبت نصیب او شد و به محضر پرفیض استاد اخلاق حوزه نجف، عارف نامور میرزا محمدعلى قاضى تبریزى راه یافت و در مکتب عرفانى او رشد کرد.

پس از گذشت چند سال، مرحوم قاضى به سراى باقى شتافت و او به محضر آیت‌الله آقا شیخ محمدجواد انصارى همدانى را یافت و مدت‌ها تحت نظر وى راه‌هاى ظریف و لطیف معرفت نفس را طى کرد. ارتباط او با آیت‌الله انصارى همدانى در ایامى بود که وى در شیراز به سرمى‌برد و براى استفاده از استاد به همدان مى‌رفت.

مهاجرت به شیراز

در سال ۱۳۲۱ش آیت‌الله دستغیب بر خلاف میل خود و به توصیه استادانش به ایران بازگشت. بنابراین با گرفتن اجازه اجتهاد از استادانش به شیراز مراجعت کرد.

با آمدن به شیراز، از ابتدا در مسجد طالبیون به اقامه جماعت پرداخت و پس از آن چون ماه رمضان نزدیک مى‌شد و جمعیت زیادتر، صلاح دیده شد که طاق منبرى مسجد جامع عتیق شیراز را (شبستان وسطى مسجد جامع) نخاله بردارى و آماده انجام مراسم ماه رمضان شود. این کار با زحمت فراوان انجام شد و مسجد تا حدودى آماده پذیرایى زائران خانه دوست شد.

پس از ماه رمضان و زمینه‌سازى‌ها آقاى دستغیب، تصمیم گرفتند مسجد را از آن غربت درآورند و آن بناى مقدس و دیرینه را احیا نمایند. بر این اساس، کار را شروع کردند. پس از چندین سال تلاش پیگیر، کار تکمیل بنا پایان یافت و از آن پس شهید دستغیب در مسجد جامع عتیق، کار فرهنگى وسیعى را شروع کرد.

او که از پشتوانه غنى اخلاقى برخوردار بود، انسان‌هاى زیادى را جذب مسجد کرد. شیوه‌هاى تربیت اسلامى را در قالبى لطیف براى نسل‌هاى جامعه مطرح کرد و خود عملا به تربیت جوانا