پاورپوینت کامل ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان در طول تاریخ ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در سه جلد (جلد اول ۱۳ عنوان اصلی، جلد دوم ۱۱ عنوان اصلی و جلد سوم مجموعه تصاویر و عکس‌ها)، تنظیم شده است.

نویسنده در بخش‌های محدثین اصفهان؛ چهره‌های علمی و بزرگ آن شهر از قرن سوم تا دهم؛ امامزادگان؛ خاندان‌های علمی؛ مدارس علمیه در دوره‌های قبل از صفویه؛ مساجدی که مرکز فعالیت علمی بوده؛ ریشه‌ها و مظاهر تشیع در آن شهر در گذشته زمان و…، مطالب سودمندی برای اثبات سابقه قوی و ارزشمند تشیع در اصفهان، عرضه نموده است. همچنین در بخش‌های گوناگون کتاب، عظمت علمی و فرهنگی غنی و دیرینه آن شهر و اهمیت حوزه علمیه شیعه و مظاهر و پایگاه‌های آن، در معرض افکار پژوهشگران و علاقه‌مندان، قرار گرفته است.[۱]

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، ضمن اشاره به سیر تکوین و تدوین مطالب کتاب، به توضیح روش کار خود، پرداخته است.[۲]

نویسنده سفرهای فراوانی به نقاط مختلف کشور انجام داده و در هر سفر، از چندین شهر و مدارس علمیه و کتاب‌خانه‌ها و سایر مراکز علمی و دینی مربوط به حوزه‌های علمیه در هر شهر دیدار کرده و درباره تاریخ و سیر تحولات و رشد و رکود آن‌ها، تحقیق نموده و مجموعه بسیار جالبی از یادداشت‌ها و عکس و تصاویر، راجع به هر حوزه‌ای، تهیه کرده است. اولین جلد از مجموعه یاد شده، به‌عنوان پیش درآمدی برای آن بررسی، با نام «آشنایی با حوزه‌های علمیه شیعه، در طول تاریخ» به چاپ رسیده و چندین مجلد دیگر نیز آماده چاپ است. در ضمن این بررسی گسترده، اهمیت حوزه علمیه اصفهان و سوابق درخشان آن، باعث شد در یک بررسی مفصل‌تر، سوابق علمی و تشیع اصفهان، در اثر حاضر، مورد ارزیابی نسبتاً کاملی قرار گرفته و ریشه‌های عمیق عشق مردم اصفهان نسبت به مکتب ولایت و مذهب تشیع، مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد تا معلوم گردد که گرچه اصفهان در طول چند قرن، در اثر قدرت و سلطه جائرانه و جابرانه عده‌ای از دشمنان تشیع و اهل‌بیت(ع)، رنگ و نمای حکومت اموی و عباسی و.. داشته و به‌عنوان شهر دشمنی با ائمه و اهل‌بیت(ع) شناخته شده، ولی در همان زمان‌ها نیز، در میان مردم اصفهان، ریشه‌های تشیع و عشق نسبت به اهل‌بیت(ع) شدیداً مطرح بوده است.[۳]

وی برای نشان دادن عظمت علمی اصفهان و سوابق تشیع و مظاهر درخشان اعتقاد پاک مردم این شهر نسبت به مکتب ولایت و امامت و مذهب اهل‌بیت(ع)، مراکز و نهادهای مهمی را موضوع بحث قرار داده و علاوه بر معرفی آن‌ها، از شخصیت‌های برجسته و شایسته‌ای که در رابطه با آن مراکز بوده و به‌عنوان مؤسس یا مدرس یا مؤلف یا…، به آن مرکز و مجمع ارزشمند، وابسته بوده‌اند، یاد نموده و به عظمت شخصیت و آثار و برکات علمی- اجتماعی آن‌ها اشاره کرده و بدین وسیله، عمق و گسترش علمی و دینی اصفهان را به نمایش گذارده است.[۴] این مراکز و نهادها عبارتند از:

مساجدی که مرکز علمی بوده‌اند مانند مسجد: جامع؛ جامع عباسی (مسجد امام)؛ شیخ لطف‌الله؛ لنبان؛ حکیم؛ سید؛ خیاط‌ها؛ ایلچی؛ نوبازار؛ جارچی و مسجد بابا محمدعلی سقا (مسجد امامی)[۵]
مدارس علمیه:

الف) مدارس قبل از دوره صفویه از جمله مدرسه: ابن سینا؛ امامیه؛ اوزون حسن؛ باب القصر؛ باقریه دربکوشک؛ تاج الملک؛ جعفریه؛ جلال‌الدین منکبرنی؛ جلالی؛ جوهان؛ خواجه صدرالدین علی طبیب؛ دار السیاده؛ درویشان؛ سمیرمی؛ سلطان محمد سلجوقی؛ رکن‌الدین محمد یزدی؛ شمسیه؛ شهشهان؛ شیخ ابومسعود رازی؛ شیخ یوسف بناء و..[۶]
ب) مدارس علمیه دوره صفویه که باقی مانده است از جمله مدرسه: امام صادق(ع)؛ ابراهیم بیک؛ احمدآباد؛ اسماعیلیه؛ الماسیه؛ جده بزرگ و کوچک؛ جلالیه؛ چهارباغ؛ حاج شیخ محمدعلی؛ خالصیه؛ ذوالفقار؛ سلیمانیه؛ شفیعیه دردشت؛ علی‌قلی آقا؛ کاسه‌گران (مدرسه حکیمیه)؛ میرزا حسین و..[۷]
ج) مدارس غیر موجود متعلق به دوره صفویه مانند مدرسه: آقا شیرعلی؛ آقا کافور؛ آقا کمال خازن؛ آقا مبارک یا مبارکیه؛ آقانور؛ آقانور جولا؛ اسفندیار بیک؛ اسماعیلیه تخت فولاد؛ افتخار الملک؛ ایلچی؛ باغ سهیل؛ پریخان خانم؛ حاج طاهر شیرازی؛ حکمتیه؛ حکیم؛ خاتون‌آبادی اسماعیلیه در تخت فولاد؛ خارج دروازه حسن‌آباد؛ خرابه؛ خلیفه سلطان و..[۸]
د) مدارس پس از دوره صفویه تاکنون از جمله مدرسه: الغدیر؛ امیرالمؤمنین(ع)؛ پاقلعه؛ جوادیه؛ رکن‌الملک؛ صدر چهارباغ خواجو؛ محمودیه؛ میرزا مهدی و..[۹]
ه) مدارس علمیه مخصوص بانوان از جمله مدرسه: فاطمه(