پاورپوینت کامل روضه التسلیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روضه التسلیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روضه التسلیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روضه التسلیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

روضه التسلیم

پدیدآوران

نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (نویسنده)

ایوانوف، ولادیمیر آلکسی یویچ (مصحح)

عنوان‌های دیگر

کتاب روضه التسلیم

تصورات

تصورات، یا، روضه التسلیم

روضه التسلیم

ناشر

جامى

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۶۳ ش

چاپ

۱

موضوع

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

نثر فارسی – قرن ۷ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۸۵۰‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏۹‎‏ ‎‏۱۳۸۴

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

تصورات یا روضه التسلیم، در موضوعات مختلفى؛ همچون مبداء و معاد و اخلاق و معاملات توسط خواجه نصیرالدین طوسى در قرن هفتم هجرى، خطاب به بدرالدین حسین نوشته شده است. لازم به یادآورى است که خواجه این کتاب را به زبان فارسى تألیف نموده است.

طبق آنچه خود خواجه نصیرالدین در مقدم کتاب آورده، این کتاب تصورات مؤلف است که کتابت آن را به خاطر قرابتى که کتابت به مخیله دارد تا به ممیّزه و سپس به حافظه برسد، انجام داده است.

ساختار و گزارش محتوا

خواجه در این کتاب بیست و هشت تصور مطرح نموده است که بیست و هشتمین تصور عبارتست از سئوالاتى که مشافها به مسامع همایون لازال سامعا للبشر امضا داده‌ام و جواب‌ها که فرموده‌اند.

این عین عبارت مصنف است، لکن در نسخه‌هاى موجود کتاب این تصور مفقود گردیده است، در نتیجه فقط بیست و هفت تصور در کتاب موجود است که ما نگاهى اجمالى به آنها مى‌افکنیم.

در اولین تصور پاسخ کسانى که نفى صانع مى‌کنند یا به خدا شرک مى‌ورزند و همچنین کسانى که مى‌گویند، بشر قادر به اثبات وجود خداى متعال نیست، داده شده است.

خواجه مى‌گوید ما در جواب کسى که نفى وجود خدا مى‌کند، مى‌گوئیم موجودات عالم بنفسه هستند یا بغیره؛ یعنى وجودشان از خودشان است یا از غیر خودشان؟ اگر بگوید از خودشان مى‌گوئیم، پس همه واجب‌الوجودند؛ اما اگر بگوید از غیر خودشان مى‌گوئیم، پس واجب‌الوجودى بر هم آنها لازم است.

در ادامه مى‌گوید: البته هیچ مشرک یا کافرى تا به حال وجود خدا را منکر نشده است و به این کلام‌خود به شعر:

کفر دین هردو در رهت پویان

وحده لا شریک له گویان

و به آی لئن سألتم من خلقهم لیقولون اللّه استشهاد مى‌نماید. پس وارد اثبات وحدت الهى شده و قول به وجود دو خدا را با دلائل متقن ابطال مى‌نماید.

در تصور دوم، مؤلف در قالب سئوال و جوابى اقدام به اثبات صادر اول که عبارت از عقل است، مى‌نماید. وى خلقت بقی موجودات را به عقل اول نسبت مى‌دهد چه موجودات جسمانى و چه روحانى.

خواجه در تصور سوم اقدام به اثبات قاعد الواحد مى‌نماید و مى‌فرماید صدور واحد از خداوند متعال بالذات است و صدور کثیر از آن بالعرض. ایشان با سه عبارت عقل اول را معرفى مى‌کند که هر کدام به یک لحاظ متفاوت است آنها عبارات عقل اول، عقل فعال و عقل کل مى‌باشد، مى‌فرماید عقل اول از آن لحاظ که اولین مخلوق الهى است، عقل اول نامیده مى‌شود و از آن جهت که از قوه به فعلیّت در آمدن موجودات به وسیل عقل اول صورت مى‌گیرد، عقل فعال نامیده مى‌شود و نهایتا چون تمام عقول در عالم آثار عقل اول هستند، عقل کل نامیده مى‌شود.

مرحوم خواجه نصیرالدین طوسى تصوراتى را به معرفى نفس، عقل و جسم انسانى اختصاص داده است. ایشان در تشریح جسد انسان آن را به شهرى تشبی