پاورپوینت کامل روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری

پدیدآوران

علویه کرمانی (نویسنده)

جعفریان، رسول (محقق)

ناشر

نشر مؤرخ

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۶ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۹۰۵۱۸-۲-۶

موضوع

سفر نامه‌ها

عراق – سیر و سیاحت

مدینه – سیر و سیاحت

مکه – سیر و سیاحت

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏DS‎‏ ‎‏۲۴۸‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏۴‎‏ر‎‏۹‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

روزنامه سفر حج عتبات عالیات و دربار ناصری، تألیف حاجیه خانم علویه کرمانى است که به کوشش رسول جعفریان احیا شده است. کتاب، به زبان فارسى است و یکى از منابع مهم دربار دوره ناصرالدین شاه و وقایع و اتفاقات آن عصر مى‌باشد. هم‌چنین سفرنامه حج مؤلف و اتفاقات آن مى‌باشد.

ایشان، علت نوشتن این سفرنامه را مشغولیت در سفر و یادگارى از خود بر جاى گذاشتن دانسته است؛ چنان‌که مى‌نویسد: «در این سفر عیال خود این خاک‌سار هم‌سفر و حاجى نبود و خیلى به جهت تنهایى دل‌تنگ بودیم و مشغولیاتى بهتر از این ندیدیم که بعد از رسیدن به منزل‌ها و رفع خستگى نمودن، شرح قضایاى هر منزل و فرسخ‌هاى آنها و دهات و مزارعى که در راه‌ها دیده مى‌شود به طور روزنامه بنویسم که هم کتابچه شود و هم یادگارى در این صفحه روزگار بماند».

ساختار

مقدمه مصحح، مقدمه مؤلف و پنج بخش مى‌باشد. شیوه بیان مطالب به صورت روزشمار و بر اساس وقایع اتفاق افتاده و مشاهدات مؤلف در هنگام سفر مى‌باشد. ادبیاتى که در گزارش این سفر از آن سود برده شده است، مربوط به دوره ناصرى است.

گزارش محتوا

مقدمه مصحح درباره مؤلف و کتاب مى‌باشد. بخش اول کتاب با نام «در راه حج» به گزارش سفر مؤلف براى زیارت حج است. ایشان در مناطق مختلف، شرح سفر را جداگانه بیان مى‌دارند؛ همانند: «روز شنبه بیست و پنج شهر رمضان المبارک سنه ۱۳۰۹ در منزل فعلى مکان دولاب سرکار بندگان عالى آقاى حاجى محمد خان سه ساعت به غروب مانده سوار شدیم با چشم گریان و دل بریان و دورى احباب و مفارقت اقوام…».

ایشان، در این بخش از مناطق زیادى همانند دولاب، بهرام جرد، قلعه عسکر، بافت و کشکوئیه، بندرعباس، بمبئى، مسقط و… دیدن کرده‌اند.

دومین بخش کتاب درباره مکه و مدینه است که این‌گونه آغاز مى‌شود: «عصر شنبه بیست و نهم حاج از جده بار کردند. عسکر مصرى و عسکر جده هم محمل عایشه را حرکت دادند با ساز و توپ و تفنگ…».

ایشان، در این بخش نیز به گزارش سفر خود در مکه و مدینه مى‌پردازد و تمام جزئیات سفر را بیان مى‌کند.

بخش سوم، سفر به عتبات عالیات است. مؤلف، پس از سفر به مکه و مدینه، به نجف اشرف مسافرت کرده‌اند، سپس شهرهاى مختلف عراق را زیارت نموده‌اند.

بخش چهارم، به سوى ایران نام دارد که مؤلف خاطرات خود را از برگشت از عتبات عالیات، در این بخش آورده است: «امروز که روز یک‌شنبه پانزدهم است، سحر خبر کردند که قاطرچى بار مى‌کند. برخاستیم، مستعد بار کردن شدیم. نماز صبح را على الطلوع کردیم. کجاوه‌ها را بار کردند. بارها را بار کردند. حاجى کلانتر اصفهانى بى‌چاره همین قدر گفت: چرا قاطر کجاوه مرا عوض کردى…».

بخش پنجم که خیلى نیز ذى قیمت است به توقف مؤلف در دربار ناصرى مى‌پردازد. این بخش اطلاعات خوبى از اندرونى دربار به خوانندگان مى‌دهد که در نوبه خود حایز اهمیت است.

ایشان، در این بخش به گزارش سفر خود از تهران به کرمان مى‌پردازد.

نویسنده، در این اثر داراى صراحت لهجه بوده و در نقل مطالب و مشاهدات، هیچ خودسانسورى وجود ندارد. او هر چه را در مخیله‌اش مى‌گذشته، به قلم مى‌آورده است. فایده این سفرنامه به خصوص در بخش مربوط به دربار ناصرى از همین زاویه است.

سفر وى را از یک زاویه باید دو بخش کرد: یکى دورانى که با ولى خان است و خودش مى‌گوید که آزادى چندانى براى نوشتن نداشته و اساسا گویى به اختیار خود به این سفر نیامده است. دوم دورانى که از وى جدا شده و این از نیمه زیارت عتبات است. از آن پس دستش در نگارش بازتر است. با این حال، بعدها که درگیر دربار ناصرى و کارهاى محوله در ته