پاورپوینت کامل رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع)
۲.۲ أشعه من عقائد الإسلام

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

در ابتدای هر دو اثر مقدماتی از ناشر و محققین آمده است.

«رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع)»، مشتمل است بر طرح چهل‌وهشت شبهه و پاسخ آنها در دوازده باب و نوزده سؤال و جواب آنها در یک باب (باب سیزدهم).

هریک از ابواب دوازده‌گانه به پاسخ به شبهاتی در مورد یک یا دو پیامبر اختصاص دارد.

«أشعه من عقائد الإسلام»، مشتمل بر سه بخش است.

گزارش محتوا

رفع الشبهات عن الأنبیاء(ع)

شبهاتی که در دوازده باب کتاب آمده بر برداشت‎های ناصواب از آیات قرآن استوار است. این شبهات درباره پیامبرانی چون آدم، نوح، ابراهیم، لوط، یوسف و یعقوب، موسی و هارون، عزیر، داود و سلیمان، یونس، زکریا، عیسی و حضرت محمد(ص) آمده است.

این اثر با طرح شبهاتی پیرامون حضرت آدم(ع) آغاز شده است. از سیاق آیات زیر:
وَ لا تَقْرَبا هذِهِ اَلشَّجَرَهَ فَتَکونا مِنَ اَلظّالِمِینَ (بقره: ۳۵ و اعراف: ۱۹) (و به این درخت نزدیک نشوید که [اگر نزدیک شوید] از ستمکاران خواهید شد)،
وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى (طه: ۱۲۱) (و آدم پروردگارش را نافرمانی کرد و بیراهه رفت)، چنین فهمیده می‌شود که حضرت آدم، مرتکب معصیت شده است؛ لذا از خداوند طلب مغفرت و توبه می‌کند: قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکونَنَّ مِنَ اَلْخاسِرِینَ (اعراف: ۲۳) (گفتند: پروردگارا! ما بر خود ستم ورزیدیم و اگر ما را نیامرزی و به ما رحم نکنی مسلماً از زیانکاران خواهیم بود) و خداوند توبه او را می‌پذیرد: فَتابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ اَلتَّوّابُ اَلرَّحِیمُ (بقره: ۳۷) (و پروردگار توبه‌اش را پذیرفت؛ زیرا او بسیار توبه‌پذیر و مهربان است).

این قبیل آیات، مختص به حضرت آدم(ع) نیست، بلکه پیامبرانی چون حضرت نوح(ع)، حضرت یونس(ع) و حضرت موسی(ع) نیز از درگاه خداوند طلب استغفار نموده‌اند.

شهید صدر برای استغفار معصومان سطوح و وجوهی ذکر می‌کند، از جمله:

تضرع و استغفار پیامبران نشان از تواضع آن‌ها دارد. آنان خود را در پیشگاه خداوند گناهکار می‌دانند (هرچند گناهی از آن‌ها سر نزده است)، به‌خاطر فزونی تواضع.
استغفار و تضرع آن‌ها به‌خاطر ارتکاب گناهانی از نوع گناهان مردم عادی نیست، بلکه به سبب ترک اولی است.
هیچ بنده‌ای از بندگان خداوند نمی‌تواند خداوندی که از جمیع جهات غیرمتناهی است را چنان‌که در شأن و جایگاه خداوندی است عبادت کند. معصومان چون این نقص و قصور را احساس می‌کنند، به‌خاطر آن روی به تضرع و توبه و استغفار می‌آورند[۱].

از جمله شبهاتی که نسبت به پیامبر اعظم(ص) بیان شده این است که با توجه به آیات شریفه وَ لَوْ کنْتُ أَعْلَمُ اَلْغَیبَ لاَسْتَکثَرْتُ مِنَ اَلْخَیرِ وَ ما مَسَّنِی السُّوءُ… (اعراف: ۱۸۸) (و اگر غیب می‌دانستم، یقیناً برای خود از هر خیری فراوان و بسیار فراهم می‌کردم و هیچ گزند و آسیبی به من نمی‌رسید) و لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُم (توبه: ۱۰۱) (تو آنان (منافقان) را نمی‌شناسی؛ ما آنان را می‌شناسیم)، پیامبر(ص) از غیب اطلاعی نداشته؛ به‌گونه‌ای که حتی منافقین امت خویش را نمی‌شناخته است.

نویسنده چنین پاس