پاورپوینت کامل ترجمه روزنامه‌جات هندوستان (اخلاق و عادات اهالی ایران…) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترجمه روزنامه‌جات هندوستان (اخلاق و عادات اهالی ایران…) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترجمه روزنامه‌جات هندوستان (اخلاق و عادات اهالی ایران…) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترجمه روزنامه‌جات هندوستان (اخلاق و عادات اهالی ایران…) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه ناشر و متن اثر است که به شیوه داستان‌وار و گاه با ذکر عناوینی نگارش شده است.

گزارش محتوا

در اولین سطرهای متن کتاب مقایسه میان پیشرفت در ایران و عثمانی صورت گرفته و سبب آن مطرح شده است: «مملکت ایران این وقت بیش از آنچه ممالک عثمانی حالت تمدن حاصل نموده از مدنیت بهره‌مند شده و ترقی کرده بود؛ قدر صنایع بیشتر معلوم و اخلاق اهالی ملایم‎تر و نظم و انتظام مملکتی زیاده از آنکه در عثمانی مشاهده می‌شد، در اینجا در کار بود و فقط این نتایج را نباید از خوبی اقلیم دانست، بلکه در امتداد پانصد سال اعراب در این مملکت در کار صنایع مراقبت کرده بودند و اصفهان و شیراز و قزوین و کاشان و شهرهای عمده دیگر بنا نموده؛ برعکس عثمانی‌ها که گذشته از اینکه شهری آباد نکردند، بلاد زیاد را از بی‌مواظبتی به ‎دست خرابی دادند»[۱]‎.

نویسنده همچنین پیشرفت فلسفه و نجوم ایرانیان را این‌گونه توصیف می‌کند: «در سنوات هزاروششصد و هزاروهفتصد مسیحی، فیلسوفی ایران تقریباً با فیلسوفی ما در یک‎ درجه بوده و در آن اوان در علم نجوم معمول در این مملکت مراقبت می‌نمودند و چنان‌که پیش ذکر کردیم، هیچ ملتی در دنیا مثل اهالی ایران این علم را پیروی ننموده است…»[۲]‎.

وی همچنین ملت ایران را شایسته پیشرفت و ترقی دانسته است: «… ملت ایران جماعتی بوده‌اند مایل به مشارکت و اجتماع و تمدن و شایسته و مستعد ترقی و خوشبختی و فی‌الحقیقه در سلطنت شاه عباس که آن را شاه عباس بزرگ نیز نامیده‌اند، این مملکت در اوج سعادت و اقبال بوده است»[۳]‎. برخلاف شاه عباس کبیر شاهان بعد از او افرادی نالایق بودند، ولذا «رفته‌رفته سلطنت ایران رو به تزلزل گذاشته تا آنکه اشتغال سلاطین آخری دودمان صفویه به عیش و تنعم و بی‎حالی و غفلت آنها از امور ملکی یکباره اسباب زوال سلطنت این سلسله گردید»[۴]‎.

بررسی بخشی از تاریخ هندوستان، بخش دیگری از کتاب را به خود اختصاص داده است. داستان اورنگ زیب و به قتل رساندن سه برادر و به بند کشیدن پدر خود، از وقایعی است که توجه خواننده را به خود جلب می‌کند. نویسنده اگرچه در ابتدای این داستان شیوه اورنگ زیب را تخطئه کرده، می‌نویسد: «در ایران، بلکه در عثمانی نیز پسری را ندیده‌ایم که راه مخالفت پدر خود را پیش گرفته، به او یاغی شود»، اما در انتهای آن با تفسیری سطحی از خوشبختی، معتقد است که عاقبت بدکاری و گنهکاری نیز می‌تواند سعادت و خوشبختی باشد: «نتایج اعمال این شخص [اورنگ زیب] اقوی دلیل است بر اینکه خوشبختی فقط سزای نیکوکاری نیست، بلکه بدکاران نیز به مقامات عالیه می‌رسند؛ چه، این شخص که خون برادران خود را ریخت و پدر خود را نیز به قتل رساند در هر اقدامی به مقصود خود فایز گشت و در سال هزار‎وهفتصدوهفت که درگذشت، صدوسه سال از عمر او گذشته بود و هیچ سلطانی در مدتی با این طول و با این خوشبختی سلطنت نکرده است»[۵]‎.

در رابطه با حکومت نادرشاه و فتوحات او در بخشی از سطور کتاب چنی