پاورپوینت کامل ترجمه الإتقان فی علوم القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترجمه الإتقان فی علوم القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترجمه الإتقان فی علوم القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترجمه الإتقان فی علوم القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ آثار
۲ معرفى اتقان
۳ ساختار
۴ شیوه نگارش
۵ چاپ
۶ ترجمه
۷ نسخه‌شناسى ترجمه اتقان

آثار

درّ المنثور فی التفسیر بالمأثور؛ بخشى از تفسیر الجلالین؛ مجمع البحرین و مطلع البدرین؛طبقات المفسرین؛ التحبیر فی علوم التفسیر؛ معترک الاقران فی اعجاز القرآن؛ الاکلیل فی استنباط التنزیل؛ ترجمان القرآن؛لباب النقول فی اسباب النزول؛ متشابه القرآن؛ المذهب فی ما وقع فی القرآن من المعرب؛ مفحمات الاقران فی مبهمات القرآن؛ حاشیه على[تفسیر]البیضاوى؛ مجاز الفرسان الى مجاز القرآن؛ مراصد الاطالع فی تناسب المقاطع و المطالع؛ تناسق الدرر فی تناسب السور؛ مفاتح الغیب فی التفسیر؛ الالّفیه فی القراءات العشر و مهمتر از همه، همین الاتقان فی علوم القرآن.

معرفى اتقان

احمد شلبى در مقاله‌اى تحت عنوان «پژوهشهاى قرآن‌شناختى سیوطى» بر آن است که سیوطى بسیارى از رسائل و کتاب‌هایى را که در زمین علوم قرآنى داشته، از جمله خلاصه یا تمامى کتاب مفحمات الاقران و معترک الاقران را در اثر بزرگ خود الاتقان گرد آورده است.[۱]

اغلب قرآن‌شناسان قدیم و جدید بر آنند که الاتقان فی علوم القرآن، جامعترین کتاب و بلکه دایرهالمعارف علوم قرآنى در سراسر تاریخ اسلام است.مراد از «علوم قرآنى»، قرآن‌شناسى یا رشته‌هاى تحقیقى گوناگون مربوط به قرآن مجید است از جمله:۱) تاریخ قرآن (شامل بحث و تحقیق در وحى و نزول قرآن، کتابت و جمع و تدوین آن، شناخت مکى و مدنى و نظایر آن)،۲) تجوید و اعراب قرآن،۳) ع لم قراءت،۴) شأن نزول یا اسباب النزول و شناخت مبهمات قرآن،۵) ناسخ و منسوخ،۶) اعجاز قرآن (بویژه پژوهش در جنبه‌هاى بلاغى و ادبى قرآن مجید)، ۷) تفسیر،۸)آیات الاحکام یا فقه القرآن که آمیخته‌اى از فقه و اصول و تفسیر است،۹) محکمات و متشابهات(که شامل بحثهاى کلامى-عرفانى نیز مى‌گردد)، ۱۰)قصص قرآن (از جمله شامل بحث در اسرائیلیات).

تا پیش از عصر سیوطى، تألیفاتى که، قطع نظر از جامعیت و دامن اشتمال، کما بیش شبیه یا هم موضوع با اتقان باشد تدوین شده بود که سیوطى خود به اسامى مهمترین آنها تصریح دارد: فنون الافنان فی علوم القرآن (تألیف ابن جوزى)، جمال القراء(تألیف سخاوى)، المرشد الوجیز فی علوم تتعلق بالقرآن العزیز (تألیف ابوشامه)، البرهان فی مشکلات القرآن (اثر عزیز بن عبدالملک معروف به شیذله).

سپس در قرن نهم آثار جامعترى تألیف مى‌گردد.سیوطى به چند اثر که استادان یا همقرنان او تألیف کرده‌اند اشاره دارد؛ از جمله به کتابى در علوم تفسیر (بدون نام) از ابوعبدالله محیى‌الدین کافیجى استاد سیوطى، و جامعتر از آن، مواقع العلوم فی مواقع النجوم، از جلال‌الدین بلقینى، استاد دیگرش، سپس البرهان فی علوم القرآن اثر بدر‌الدین محمد بن عبدالله زرکشى(۷۴۵-۷۹۴ ق) که یکى از منابع اساسى سیوطى در تألیف اتقان است و ابواب و تبویب اتقان و نیز موضوعات آن به میزان قابل توجهى مقتبس از آن است.

از طرف دیگر، سیوطى تفسیرى به نام التحبیر داشته که در مقدم آن بسیارى از این مباحث را آورده بوده، سپس این مباحث یعنى این مقد