پاورپوینت کامل تحلیل تاریخی نشانه های ظهور ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحلیل تاریخی نشانه های ظهور ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحلیل تاریخی نشانه های ظهور ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحلیل تاریخی نشانه های ظهور ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با دو مقدمه از مؤلف در بیان انگیزه تألیف و برخى ویژگى‌هاى این اثر، آغاز شده است.

مباحث، مى‌کوشند تا با ژرف اندیشى در موضوع مهدویت و بررسى زمینه‌هاى پیدایش شبهه و پرسش، سستى شبهات اندیشه مهدویت را آشکارتر ساخته و با نگاهى منتقدانه درباره چهار منبع و نود و چهار حدیث از روایات علایم ظهور، به سه سؤال مهم پاسخ گوید:

۱. چه ارتباطى بین نشانه‌هاى ظهور و حوادث تاریخى وجود دارد؟

۲. آیا حوادث تاریخى که تصور مى‌شود از علایم ظهورند، واقعاً از نشانه‌هاى ظهور مى‌باشند؟

۳. آیا این روایات جعلى است؟

مجموع پاسخ به این سؤالات، در دو فصل و در قالب شانزده گفتار، ارائه شده است.

مؤلف از همه علامت‌هاى ظهور بحث نمى‌کند، بلکه آنچه احتمال مى‌رود در گذشته رخ داده باشد بررسى مى‌شود.

بررسى همه اخبار درباره یک نشانه، ارتباط آن با نشانه‌هاى دیگر، بحث از صحت و سقم روایت‌ها و تحلیل و نقد منابع آن‌ها، از ویژگى‌هاى خاص کتاب است.

از امتیازات این اثر مى‌توان به کتاب‌نامه، کتاب‌شناسى مختصر علایم ظهور و فهرست اعلام آن اشاره کرد که در پایان کتاب درج شده است.

گزارش محتوا

مؤلف معتقد است، بیشتر روایات مربوط به ظهور حضرت مهدى(عج) و نشانه‌هاى آن را باید در سه کتاب «الغیبه نعمانى»، «الغیبه شیخ طوسى» و «کمال‌الدین شیخ صدوق» و همچنین «الفتن ابن حماد» جستجو کرد.

بدین جهت و به دلیل ویژگى هر یک از این کتاب‌ها و تفاوت‌هایى که در اسلوب دارند، در فصل اول، گفتار اول، به بررسى مختصر این چهار کتاب پرداخته است.

نتیجه این بررسى چنین است که در سه کتاب اول، به دلیل وثاقت مؤلفان آن‌ها، جاى هیچ شک و شبهه‌اى نیست؛ اما کتاب ابن حماد، مملو از روایات جعلى بوده و حتى بسیارى از احادیث آن از نظر اهل سنت نیز قابل اعتماد نیست.

دوم، به بررسى راویاتى پرداخته که در اکثر سلسله اسناد روایات علایم ظهور وجود دارند.

این راویان عبارتند از:

احمد بن محمد بن محمد بن سعید معروف به «ابن عقده» که با بیش از چهل روایت بیشترین سهم را دارد، پس از او به ترتیب، على بن حسن بن فضال، على بن حمزه بطائنى و فرزندش حسن، جعفر بن محمد فزارى، عبیدالله بن موسى علوى، على بن احمد بندیجى و… کسانى‌اند که در سلسله اسناد واقع شده‌اند.

از آنجا که محور اصلى مباحث، نشانه‌هاى ظهور است، در سوم، به معناى علامت و نشانه اشاره شده و چون در روایات مربوط به این موضوع، واژگان دیگرى هم به کار رفته، بعد از پرداختن به مفهوم علامت، علامت در قرآن و حدیث، اقسام علامت و نشانه سمبلیک، توضیح داده شده است.

در چهارم، درباره تاریخچه بیان علائم ظهور حضرت مهدى(عج) در اسلام، در دو مقام بحث شده است:

۱- سیر بیان نشانه‌ها در کلام معصومان و صحابه.

۲- تاریخچه منابعى