پاورپوینت کامل تحلیل العروه: بحث الاجتهاد و التقلید ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحلیل العروه: بحث الاجتهاد و التقلید ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحلیل العروه: بحث الاجتهاد و التقلید ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحلیل العروه: بحث الاجتهاد و التقلید ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر شرح ۷۲ مسئله و یک خاتمه است. شارح، در هر مسئله، نخست، متن کامل آن مسئله را از کتاب «العروه الوثقی» ذکر مى‌کند و سپس به شرح آن مى‌پردازد.

گزارش محتوا

براى آشنایى با کار شارح، دو نمونه از کار وى را به‌طور خلاصه ارائه مى‌کنیم:

در اولین مسئله[۱]، در تحلیل وجوب اجتهاد یا احتیاط یا تقلید، مى‌گوید:
«مستند، در این وجوب، ثبوت دین و ضرورى بودن و بداهت آن است، پس خود ضروریت دین، مکلف را به فحص از احکام شرعى وامى‌دارد تا در آنچه قطعا معصیت بودنش ثابت گردیده، واقع نشود و آنچه را به جا آوردنش واجب است، ترک نکند.
این برانگیخته شدن مکلف، نتیجه درک این مسئله است که مخالفت با مولى، معصیت است و موجب عقاب و اطاعتش واجب است و باعث ثواب و باب اطاعت موالى، امرى عقلایى است و انسان، عاقل است و به مقتضاى ناموس هدایت، بر امر مزبور سرشته شده است.
استدلال با وجوب تعلم، براى اثبات وجوب یاد شده، ضعیف است، زیرا وجوب تعلم که خود یکى از مسائل دین است، چگونه مى‌تواند دلیلى بر فحص از دین باشد؟
حاصل آنچه ما ذکر کردیم این است که مکلف عاقل، قبول دارد که پس از ثبوت شریعت اسلام، مى‌بایست نسبت به اتیان واجبات و ترک مناهى، اطمینان خاطر حاصل نمود و مقتضاى عالم بودن او به مکلف بودنش به اوامر و نواهى پیامبر، وجوب رجوع به کتاب و سنت و آموختن احکام از ین دو منبع است، حال یا شخصا یا با تقلید و یا با احتیاط.
مرحوم حکیم، در کتاب «المستمسک» براى اثبات وجوب مزبور، با قاعده وجوب دفع ضرر محتمل یا وجوب شکر منعم استدلال کرده است، ولى اولا: این، به ادله کلامى شبیه‌تر است؛ ثانیا: شکر منعم، متوقف بر شناخت منعم است و…»
در آخرین مسئله، در تحلیل این فتواى صاحب عروه: «ظن به اینکه فتواى مجتهد فلان طور است، در جواز عمل کافى نیست؛ مگر اینکه این ظن، از ظاهر لفظ وى به‌گونه شفاهى یا لفظ ناقل فتواى او یا الفاظ رساله وى حاصل شود»، مى‌گوید: «این، بدان جهت است که که ظن، لا یغنى من الحق شی